?

Log in

No account? Create an account
Кирилловецъ, монархическiй сюрреалистъ
самыя любопытныя темы и сквозные сюжеты внутри моего ЖЖ  :

нумерованные посты :

выродившееся изкусство -- про то что связано съ выродившимся искусствомъ и почему именно выродившимся

Возродили Османизмъ -- про то, какъ турецкiе черты ВЫПИРАЮТЪ ИЗЪ совѣтскаго строя, а порой и не только изъ него

СМАЧНО ПОМЕРЪ -- какъ неправильно мрутъ враги правильнаго порядка и классовые предатели, какъ они, то есть, доходятъ до см
ѣрти такой

пространство и честь -- что есть правильное пониманiе пространства въ связи съ честью, притомъ съ НАШЕЙ честью, вотъ ОБЗОРНЫЙ постъ

имущество и честь -- что есть правильный балансъ того и другого , применительно именно къ НАШЕЙ чести

плебейство и общественная жизнь -- про врѣдность претензiй  невысокихъ кастъ быть на мѣстѣ кастъ высокихъ  и соотвѣтственно про пользу гармонiи

почему я монархистъ? -- не всѣгда очевидные аспекты очевидной темы

интеллигенцiя и феодализмъ -- про феодализмъ какъ суть и перспективу для интеллигенцiи

какъ понимать литературу?-- про достойную разбора литературу , въ т.ч.съ неожиданной стороны или же малоизвѣстную, вотъ обзорный постъ темы


осмыслимъ кино ! -- про достойные разбора шедевры синематографа и факты около онаго , вотъ обзорный постъ

мои либерализмы -- какъ сюрреалистически прилагать либеральныя понятiя и ученiя къ современной жизни

разруха васъ покараетъ! -- про то что неправильно живущимъ народамъ угрожаетъ разруха, она ихъ будетъ карать и уже собственно караетъ

турецкiй нордизмъ -- мои попытки доказать что турки нордичны (то есть не просто интересуются блондинками, а способны на что-то более суровое) и есть изпорченный но рассово нордическiй народ

дѣлай какъ я ! -- про то въ чѣмъ я могу быть образцомъ для подражанiя, авторитетомъ, то что я принимаю къ дѣйствiю

подробности обихода -- про подробности благочестиваго церковнаго обихода



наша реакцiонная свобода сюрреалистическiя мысли касательно русской свободы какъ воленiя, данности и какъ нужды, какъ искренне и по-честному реакцiоннаго феномена

БАННЫЙ ЛИСТЪ -- про ту публику, которую я мотивированно забанилъ -- а немотивированно я не хочу банить никого, и нечасто пользуюсь баномъ

френдоцидъ -- про удаленiе изъ френдовъ въ моемъ ЖЖ, оно является только мотивированнымъ


не нумерованные посты :



пророчество -- про то какъ я методомъ духовности (понятно православной, уповая на Бога и Его Святыхъ) пытаюсь предупредить народъ о разныхъ бѣдствiяхъ и что оттого выходитъ

рекоммендую -- про то, что я по темъ или инымъ причинамъ рекоммендую для публики
 

желѣзнодорожное -- то что связано съ жел.дор.тематикой

имперскiе города -- про то насколько Россiйская Имперiя жива въ своихъ городахъ (фото отчасти мои, отчасти не мои), вотъ обзорный постъ
 
 
Кирилловецъ, монархическiй сюрреалистъ

Милые Люди!

Милые люди!

какъ-то такъ вышло что данный ЖЖ создался безъ вступительнаго заявленія, такъ сказать безъ деклараціи о намѣреніяхъ. Именно сейчасъ, я , Кирилловецъ, считаю возможнымъ ея всё-таки сдѣлать.
(1)   Я именуюсь Кирилловецъ только въ честь Государя Великаго Князя Кирилла Владиміровича, Императора въ изгнаніи (1918-1938) а также Его потомковъ.Этотъ ресуръ не есть моё самоутвержденiе, но моя попытка сработать свой новостной органъ  и пообщаться съ интересной для меня и моихъ соратниковъ публикой . Я совершенно не для выраженiя хамства и ненависти этотъ ресуръ заводилъ.
(2)   Этотъ ресурсъ въ общемъ совсѣмъ не противъ Митрополита Кирилла (нынешняго Патрiарха) , кстати стараго знакомаго если не сказать друга Государыни Ея Имп.Выс. Великой Княгини Маріи Владиміровны, внучки Государя Кирилла. Таковъ же кстати былъ и покойный Патріархъ. Вмѣстѣ съ темъ, Патріаршіе выборы не есть демократическая процедура и заниматься ими сколько-то серьезно на мой взглядъ означало просто суесловить. Кто выиграетъ – не столь важно, важно дальнѣйшее развитіе Московской Патріархіи.
ЗЫ: (май 2009) и хорошо что выигралъ онъ

(3)   Этотъ ресурсъ крайне правый. Онъ консервативный и можно сказать реакціонный; къ слову, я вѣрю въ свою интеллектуальную и духовно-нравственную полноцѣнность. Именно поэтому плебейско-тоталитарной манеры затыканія оппоненту рта здѣсь не принято, какъ можетъ видѣть публика, банъ и стираніе комментовъ примѣняется мной крайне рѣдко. Здѣсь возможно не только взаимное информированіе, но и взаимное убѣжденіе. Впрочемъ, вѣра и воля разсматриваются здѣсь какъ вещи превосходящія знаніе и обуславливающія его качество.
(4)   Этотъ ресурсъ по вышеописаннымъ причинамъ имѣетъ довольно широкій кругъ связей, совсѣмъ не ограниченный крайне правыми и религіозными кругами. Въ нёмъ однако не считаются возможными  сектантская и откровенно коммерческая пропаганда, оскорбленіе Правящихъ Домовъ и Христіанства, пропаганда гомосексуализма (включая лесбiанство), скотоложества, наркоманіи, абортовъ, промискуитета и проституціи.
(5)   Этотъ ресурсъ первейше связанъ родовыми узами со слѣдующими основанными мною лично сообществами :
«200 Лѣтъ Великому Княжеству Финляндскому» , исторiя и будущность Великаго Княжества Финляндскаго, законнаго государства

«Изслѣдователи положительныхъ сторонъ рабства и крѣпостничества», тутъ кажется всё ясно

«Гламурный монархофашизмъ», просто и ясно

«Націоналъ-синдикализмъ», про данную идеологему и ея жизнь

"Русское Право", про то что есть и какъ развивать истинно русское право , одно изъ параллельно существующихъ сообществъ

экономико-историческое сообщество, экономическая исторiя и
исторiя  экономическихъ ученiй , аналогичныхъ сообществъ въ русскомъ ЖЖ не существуетъ

сюрреалистическое сообщество по вопросамъ реституцiи и приватизацiи, поскольку пока что всё болльше по части сюра

"Имперскiй сюрреализмъ" -- основное имперское сюрреалистическое сообщество Русскаго ЖЖ

"Слуги Престола" -- про сторонниковъ здороваго, монархическаго и феодальнаго , образа жизни

"Гламурный Феодализмъ и Монархизмъ" -- сообщество про то сколь гламуренъ феодализмъ и монархизмъ

"Антимазепа" -- сообщество борьбы съ разбирателями Земли Русской

также существуютъ сообщества основанные не мной, но въ настоящее время мной полностью или  частично модерируемые

"Православно.Ру" -- общеправославное сообщество (возглавляю сейчасъ я)

"Новая Византiя" -- сообщество по возрожденiю понятно чего
(возглавляю сейчасъ я)

"реформа РПЦ" -- сообщество посвященное реформамъ РПЦ (возглавляю сейчасъ я)

"Сообщество угнетателей и эксплуататоров" -- по-моему понятно, кстати люди собираются эксплуатировать также роботовъ (возглавляю сейчасъ я)

"Честная политика" -- громадное общеполитическое сообщество руководимое Эрихомъ Лобахомъ , я со-модераторъ

"Вебъ-парадъ гей-лобби РФ" -- сообщество занятое поисками голубыхъ и розовыхъ глистовъ въ анализахъ РФ , я со-модераторъ

"Дегенеративное изкусство" -- сообщество про данный прискорбный феноменъ, я со-модераторъ

"Ибероамерика" -- исторiя и культура Испанiи, Португалiи, Бразилiи и странъ Латинской Америки, я со-модераторъ, учредитель мой другъ
serg_slavorum

но также и съ иными сообществами согласно указанному въ профилѣ.

(6)   Этотъ ресурсъ не является націоналъ-соціалистическимъ, скорѣе профашистскимъ, хотя мы совершенно не противъ развитія НС-движенія, особенно въ направленіи аутентичнаго Христіанства.


и далее:
(7) кто знаетъ меня въ реалѣ – ЗНАЙТЕ ПРО СЕБЯ, и не надо сообщать публикѣ, кто я есть въ реалѣ,

(8) я не отмѣчаю ничьихъ дней рожденія включая свой собственный и не посылаю виртуальныхъ подарковъ установленныхъ въ ЖЖ а также НЕ ПОДЫМАЮ

НИЧЬИХЪ РЕЙТИНГОВЪ никоимъ образомъ, кромѣ лишь нѣкоторыхъ отдѣльныхъ голосований, въ основномъ НЕ рейтинговыхъ, и только въ исключительныхъ случаяхъ способенъ кому-то что-то пожертвовать (вообще предпочитаю жертвовать въ реалѣ на то что хорошо знаю), собственно не могу жертвовать даже на всё  что уже считаю нужнымъ

(9) повторю еще разъ: то что я присоединился къ націоналистическому документу


Кодексъ Чести Русскаго Нацiоналиста Collapse )http://kirillovec.livejournal.com/40229.html

-- это есть свидетельство моего ОДНОСТОРОННЯГО соблюденія его въ части не противорѣчащей данной Деклараціи и даннымъ моего профиля

(10) то что въ моей френдъ-лентѣ вы можете увидѣть много всякой всячины означаетъ только то что я широко понимаю информацію и еще не производилъ очередной актъ френдоцида – впрочемъ я рекомендую свою френдъ-ленту какъ ОДНО чтиво, а свои сообщества гдѣ со-смотритель или просто смотритель какъ ДРУГОЕ чтиво …. ну и основную часть своего журнала я рекомендую какъ чтиво вовсѣ ТРЕТЬЕ

(11) статусъ моего френда предполагаетъ не столько идейную близость, сколько соотвѣтствующій интеллектуальный, эстетическій и/или духовный уровень, ОТСЮДА претензіи на тему почему я кого-то зафрендилъ или не зафрендилъ я постараюсь принимать только не сразу и ОЧЕНЬ не ото всякаго изъ моихъ френдовъ; какъ понятно изъ п. 4;   сектантская и откровенно коммерческая пропаганда, оскорбленіе Правящихъ Домовъ и Христіанства, пропаганда гомосексуализма (включая лесбiанство), скотоложества, наркоманіи, абортовъ, промискуитета и проституціи есть основа для БАНА

(12) я не вмѣшиваюсь въ большинство виртуальныхъ склокъ, да даже и реальныхъ склокъ въ отечественной общественной жизни : впрочемъ если вы знаете кто такіе монархисты-легитимисты, вѣрные Дому Романовыхъ и лично Ея Императорскому Высочеству Великой Княгинѣ Маріи Владиміровнѣ со Домочадцами Ея – то вы понимаете что нашъ СТИЛЬ не предполагаетъ орательства, инаго кликушества, навязчивой саморекламы и стремленія быть въ каждой бочкѣ затычкой



(13) я вѣрю въ Бога и именно поэтому совершенно не обязанъ вѣрить въ человѣка и къ человѣку вообще крайнѣ осторожно отношусь, предпочитая человѣка не столько абстрактнаго сколько конкретнаго, притомъ дѣйствующаго


(14) я признаю разнообразныя точки зрѣнія на цѣлый рядъ вопросовъ, не являясь жёсткимъ сторонникомъ той или иной идеологіи, но естественно исходя изъ необходимости аутентичной Христіанской монархической и феодально-крѣпостнической духовности и нравственности

(15) если берете у меня хоть что-либо, извольте ССЫЛАТЬСЯ , а ещё лучше предупреждать сначала а брать потомъ ;)


(16)  счетъ на Яндексъ-деньгахъ 41001601299417... поводовъ жертвовать НЕМАЛО ...  въ частности : сами понимаете -- я порой  КОЕ-ЧТО сканирую , иногда эти книги и иные документы надо покупать и привозить до сканнера (а также оплачитвать перерасходъ электричества!)  для того, чтобы вы, публика, ихъ отъ меня получили безплатно


высокопарнаго финала не будетъ, ибо я только разъясняю
 
 
 
Кирилловецъ, монархическiй сюрреалистъ

Обычно, эта картина аттрибутируется такъ : 

Ветеран Великой Отечественной войны, Заслуженный художник РФ Пётр Степанович Бортнов (1918-2013). "Прорыв". 1980 г.


Я же вижу тутъ не просто «красную армiю» въ горахъ, а... конкретно турецкую кавалеристскую часть на Кавказскомъ ТВД. Гамидiё, судя по небольшому числу флаговъ. Флора совершенно южнокавказская, около Карса хвойныхъ приблизитеьно столько.


 
 
Кирилловецъ, монархическiй сюрреалистъ
У "умеренной оппозиции", свергающей кровавого терана Ассада, и потому вызывающей нежнейшую любовь у обитателей неполживой синагоги, действительно довольно любопытные карты висят.)(найдено на страничке Амирама Григорова)Кстати, не карте Османской империи предположительно изображена политическая ситуация 16 века. Обратите внимание - южная Италия (Неаполитанское королевство) показана под властью Испании.Наверное времена Сулеймана Великолепного - времена наибольшего расширения Османской империи.Но, умеренные крысы решили видимо поиграть в альтернативную историю (или же знание обычной подводит). Земли нынешнего нез. Азербайджана и Иранского Азебайджана никогда не были под властью османов, как показано на карте.
У "умеренной оппозиции", свергающей кровавого терана Ассада, и потому вызывающей нежнейшую любовь у обитателей неполживой синагоги, действительно довольно любопытные карты висят.)(найдено на страничке Амирама Григорова)Кстати, не карте Османской империи предположительно изображена политическая ситуация 16 века. Обратите внимание - южная Италия (Неаполитанское королевство) показана под властью Испании.Наверное времена Сулеймана Великолепного - времена наибольшего расширения Османской империи.Но, умеренные крысы решили видимо поиграть в альтернативную историю (или же знание обычной подводит). Земли нынешнего нез. Азербайджана и Иранского Азебайджана никогда не были под властью османов, как показано на карте.

У "умѣренной оппозиціи", свергающей кроваваго ​терана​ ​Ассада​, и потому вызывающей ​нежнѣйшую​ любовь у обитателей ​неполживой​ синагоги, дѣйствительно довольно ​любопытныя​ карты висятъ. (найдено на страничкѣ ​Амирама​ ​Григорова​) Кстати, не картѣ Османской имперіи предположительно изображена политическая ситуація 16 ​вѣка​. {Видимо таки 17го, Венгрiя подъ турками, Валлонiя подъ испанцами, -- Кирилловецъ} Обратите вниманіе - южная Италія (Неаполитанское королевство) показана подъ властью Испаніи. Навѣрное времена Сулеймана Великолѣпнаго - времена наибольшаго расширенія Османской имперіи.Но, ​умѣренныя​ крысы рѣшили видимо поиграть въ альтернативную исторію (или же знаніе обычной подводитъ). Земли нынѣшняго ​нез​. Азербайджана и Иранскаго ​Азербайджана​ никогда не были подъ властью османовъ, какъ показано на картѣ. 


Отсюда 

 
 
 
Кирилловецъ, монархическiй сюрреалистъ
Кн. Сергѣй М. ​Волконскій​ "Мои воспоминанія". М., Искусство, 1992. Въ 2 ​тт​. Съ предисловіемъ Марины Цвѣтаевой.


Можно сколько угодно ​глаголѣть​ о томъ ​мірѣ​, рухнувшемъ въ 1917 году, что онъ содержалъ въ себѣ предпосылки своего паденія. Можно обвинять въ этомъ обрушеніи что угодно и кого угодно.

Вмѣстѣ съ ​тѣмъ​, было бы несправедливо не видѣть во ​всёмъ​ живомъ возможность ​мертвенія​. Въ томъ числѣ катастрофической гибели. (Въ концѣ концовъ, буря валитъ иной разъ и очень ​достойныя​ деревья, но въ бурѣ ​онѣ​ неповинны а если ихъ корни отчасти уцѣлѣли, развѣ не вѣрно' ихъ возрожденіе?)

Возможность, частично устранимую, а то и вспять обращаемую, средствами цивилизаціи, въ томъ числѣ артистическими.

Извѣстное раздѣленіе искусства и жизни ​есть​ самоочевидность. Именно эта книга (при всей сдержанности взглядовъ автора) показываетъ, что искусство ​есть​ консервирующая реакція на жизнь, что оно, стало быть, ​сущностно​ реакціонно, и должно принадлежать не народу, но ​Феоду​!

Данный феодальный эстетъ, видный дѣятель театра временъ ​блаженныя​ памяти эпохи "начала ​вѣка​", "рубежа вѣковъ", всецѣло демонстрируетъ не только глубины своихъ переживаній и ​эрудицій​, но и воистину необходимое чувствованіе красоты, не могущее пріобрѣтаться ни образованіемъ, ни должностнымъ цензомъ, ни даже коммерческими успѣхами.

Вотъ ​нѣкоторыя​ цитаты , -- "въ глубинахъ разврата цвѣты горныхъ вершинъ", "въ тѣ времена подвергались цензурѣ и лавры", "послѣднее слово неприличія и послѣднее слово совершенства", -- и это буквально съ пары страницъ текста! ( 1: 129-131)

Будучи эстетомъ, князь не забывалъ мораль. Его разсказы о знакомствахъ, свѣтскихъ обстоятельствахъ, трудахъ людей, любви и смерти, роскоши и разрухѣ, могутъ дать немало для правильнаго воспитанія чувствъ. Включая тотъ истинный коллективизмъ, какой присущъ феодальному сословію.

Довольно понятна историческая сюжетность воспоминаній, но языкъ! Частности о себѣ & людяхъ! Радость о человѣкѣ и Богѣ! Рекомендую читать по нѣсколько разъ, и дѣлая отмѣтки.

Мнѣ вдругъ подумалось, что были вѣдь люди ​желавшіе​ отомстить Свѣтлѣйшему Князю, его родственникамъ и друзьямъ, его партнерамъ, за свою малоизвестность, ничтожество, бѣдность, малограмотность, нелады что съ закономъ, что съ благодатью, за ​реальныя​ и ​воображаемыя​ страданія, и ​устроившіе​ республику на мѣстѣ той Имперіи гдѣ онъ расцвѣлъ... Выборъ этихъ людей, и тогда то ужасный, ​тѣмъ​ менѣе заслуживаетъ уваженія СЕЙЧАСЪ. Тотъ выборъ насъ сегодня обязывать не можетъ.

Изъ непріятнаго: Его Свѣтлости не нравился сервилизмъ, что славянофильскій, что черносотенный. Но вѣдь Его Свѣтлости и НЕ пришлось дѣлать карьеру съ чинопроизводствомъ, выслугой цензовъ, принудительной коллективной ​сплоткой​, да даже и съ выдвиженіемъ на должность, данный феодалъ зубоскалить по этому поводу могъ неограниченно и невозбранно, но и не отвѣтственно. А въ какой-то моментъ самому пришлось служить за паекъ у коммунистовъ, въ основномъ преподавателемъ театральнаго искусства. Да, на сравнительно невинной и ​креативной​ должности, но (кромѣ того что нацѣло лишившись имущества и массы друзей) тамъ, гдѣ сервилизмъ ничего не гарантировалъ и ни отъ чего могъ не спасти. Не лучше ли было не либеральствовать (а Его Свѣтлости этотъ грѣхъ бывалъ присущъ), а заранѣе пойти къ ЧЕРНОСОТЕНЦАМЪ подымать ихъ культурный уровень, ​чѣмъ​ потомъ вынужденно и довольно неэффективно дѣлать это у завѣдомо ​несимпатичныхъ​ большевиковъ, вообще говоря ???

Въ мемуарахъ ​есть​ одно забавное мѣсто, анекдотецъ: нѣкій врачъ республиканецъ говоритъ одному Монарху, что изъ того бы получился хорошій президентъ республики. На что Монархъ остроумно отвѣчаетъ, что вотъ изъ этого врача могъ бы получиться хорошій коновалъ. (2:281) Его Свѣтлости можно было бы приложить этотъ bon mot и къ своей особѣ. Увы.

Да, и нѣсколько словъ о предисловіи написанномъ жалованной потомственной дворянкой М. И. Цвѣтаевой. Удивительно правильное произведеніе человѣка, сумѣвшаго на моментъ написанія еще не стать совсѣмъ неправильнымъ. О ​хорошей​ литературѣ реально надо писать , вкладываясь собственной эрудиціей, какъ въ данномъ случаѣ удачно сдѣлано. Читать также обязательно.
 
 
 
Кирилловецъ, монархическiй сюрреалистъ




Свидетельство рожденiя соцiализма изъ разрухи и оккупацiи


Лайошъ Мештерхази «Свидетельство»  


Это своеобразная апологія соціалистической диктатуры. Но ! Съ венгерской спецификой...  Описывается жизнь одного квартала Будапешта (притомъ не пролетарскаго: подъ городской крѣпостью въ Будѣ) во время его осады совѣтскими войсками съ ноября 1944 и до установленія ​мира​ въ Европѣ въ маѣ 1945.  


УжасТная фофызьма такъ мучила рабочихъ & крестьянъ Венгріи, что куча вполнѣ боеспособной публики ​ошивалась​ въ тылу (тотальной мобилизаціи не было, а попытки ​ея​ провозглашенія, какъ показано въ романѣ, срывались) , но жратва притомъ постоянно имѣлась —и да , достойная, истинно венгерская, жратва. Вплоть до апельсиновъ, уже въ самомъ концѣ. ​Страждущіе​ трудящіеся годами благополучно состояли въ профсоюзахъ, имѣли ​соціальныя​ страховки, жили не въ трущобахъ, хотя можетъ и безъ роскоши.   


Read more...Collapse )
 
 
 
Кирилловецъ, монархическiй сюрреалистъ

 (ПЕРЕВОДЪ газетной статьи) 

«Явленiе, которое, возможно, должно быть хорошо изучено соцiологами,  и психологами, — рабы воздвигающiе памятникъ въ честь завоеванiя, —   имѣло мѣсто  вчера въ Санскомъ-Мосту въ Боснiи и Герцеговинѣ (БиГ), где былъ возведенъ памятникъ въ честь побѣды Османовъ надъ Боснiей.
Потомки некогда обезправленного " райя " изъ самого длинного рабства въ исторiи мiра, длившагося даже на 100 летъ дольше, чѣмъ еврейское рабство въ Египтѣ, и на 200 летъ дольше, чѣмъ негритянское въ Штатахъ, — решили поблагодарить захватчика за перенѣсенный гнетъ.
На церемонiи присутствовали, свѣрхъ всего, и потомки захватчиковъ: турецкiе солдаты изъ состава EUFOR.
Памятникъ был открытъ послѣ“торжественнaго Османскaго парада".
"Я предлагаю, чтобы памятникъ, возведенный въ Санскомъ-Мосту въ честь победы Османовъ въ Боснiи, былъ срочно включенъ въ туристическую повѣстку БиГ, чтобы мiръ увидѣлъ чудо, каковъ памятникъ поставили захватчикамъ боснiйцы, жертвы осады, геноцида, и какъ они его защищали бы отъ агрессiи двухъ другихъ конституцiонныхъ народов (государства БиГ)“, - гласилъ одинъ изъ комментарiевъ въ Twitter подъ изображенiемъ памятника.
Съ другой стороны, нетерпимость къ сербамъ по-прежнему сохраняется. Напомнимъ, недавно въ Президiумѣ БиГ, проблему  составилъ флагъ Республики Сербской передъ кабинетомъ министра Милорада Додика  .
Флагъ государства БиГ передъ воздвигнутымъ въ честь Османовъ памятникомъ, проблемы, вѣроятно не составляетъ?»


Read more...Collapse )
 
 
Кирилловецъ, монархическiй сюрреалистъ

Не правда ли, вѣрхнее и нижнее фото такъ похожи на "Суть времени" Кургиняна ? Притомъ вѣрхнее фото очень напоминаетъ Дворецъ Республики въ Минскѣ....

Но это естественно НЕ ТО : это съ сайта ведущей масонской федерацiи Турцiи

Великiй Мастеръ "Великой Ложи  Вольныхъ и Принятыхъ  Каменщиковъ Турцiи" (срѣднее фото) Бюлент Акканъ подъ руку съ супругой и соратниками возлагаетъ вѣнокъ къ мавзолею Ататюрка въ память 95й годовщины Турецкой Республики, октябрь с.г.


Что достопамятно, на вѣнкѣ надпись "Великой Ложи  Вольныхъ и Принятыхъ  Каменщиковъ": Hür ve Kabul Edilmiş Masonlar ...


Ну, какъ вамъ такая вотъ гармонiя краснаго и бѣлаго ?
 
 
 
Кирилловецъ, монархическiй сюрреалистъ
«России уже никогда не будет…»: зачем в Дагестане поставили памятник турецким интервентам?
17 декабря 2018, 18:54

Егор Холмогоров

Спустя столетие гражданская война в России все еще не закончена. Мало того, дает порой дикие всполохи в национальной памяти россиян. В Дагестане, в пригороде Махачкалы, была торжественно — при огромном стечении народа и речах представителей исламской общественности — открыта стела в память… турецких оккупантов, сражавшихся и погибших в боях с… русскими «оккупантами».
Подобным памятником часть дагестанской общественности решила почтить турецких солдат, «освобождавших» Порт-Петровск (Махачкалу) в ноябре 1918 года от «оккупационных» войск генерала Бичерахова. В сообщениях прессы Бичерахов назван «английским» генералом, мол, воевали против иностранного интервента. Но на памятнике это бесстыдное искажение действительности решили все-таки не фиксировать, написали просто «оккупационных войск».



https://360tv.ru/media/uploads/article_images/2018/12/22611_%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA.jpg
Источник фото: ВК «Голос Турции»

А поскольку на деле генерал Лазарь Федорович Бичерахов сражался за Единую и Неделимую Россию против германо-турецких оккупантов Закавказья и Кавказа и против местных сепаратистов, то получается, что если его войска именуются «оккупационными» то, по сути, в мемориальное поле Дагестана вводится понятие «русских оккупантов», причем даже не в отношении эпохи кавказских войн и Шамиля, а применительно к ХХ веку.

Чтобы понять масштаб случившейся провокации, нужно обратиться к событиям Гражданской войны в России, которую мы знаем очень и очень упрощенно. Старшее поколение помнит схему советских учебников: «Советская Республика в кольце врагов», со всех сторон лезут злодейские колчаковцы, деникинцы, английские, французские и чехословацкие интервенты, на окраинах бушуют буржуазные националисты — петлюровцы, дашнаки и мусаватисты, скачут на тачанках махновцы, и только большевики среди этого раздрая представляют силы порядка. Эта схема истории Гражданской войны, скажем мягко, действительности не соответствует — особенно искажена картина происходившего в 1918 году.

Большевистский переворот октября 1917-го случился в разгар Первой мировой войны в одной из основных воюющих стран. Захватившие власть большевики действовали при поддержке и в интересах военного противника России, Германии, и, получив власть в свои руки, первым делом распустили воевавшую с немцами армию, а затем подписали Брестский мир, по которому Россия отдавала примерно треть своей европейской территории в оккупацию немцам, признавая, в частности, незалежную Украину, а Закавказье Османской Турции (что повлекло, помимо прочего, второй тур геноцида армян). Сын немки М. А. Бланк — В. И. Ульянов — придерживался договора с Германией чрезвычайно пунктуально: когда 6 июля 1918-го часть большевиков и левые эсеры, ориентировавшиеся на Америку, решили его свергнуть, он подавил мятеж, а император Николай II был убит именно потому, что казалось вероятной перспектива, что его вернут к власти, чтобы возобновить войну с Германией. Отказались от обязательств перед Германией большевики только после ее поражения в войне.

Соответственно, Гражданская война в России в 1918 году началась и шла как прямое продолжение Мировой войны. С одной стороны — большевики, союзные с ними немцы-австрийцы-турки и их сепаратистские сателлиты типа Украины или «Кавказской исламской армии» — марионеточного формирования, созданного Османской империей на территории Азербайджана для захвата русского Кавказа, сражавшиеся за раскол России на несколько германских и турецких колоний. С другой — белые всех оттенков — от «розовых» эсеров и меньшевиков до монархистов, — сражавшиеся «За Единую и Неделимую Россию» и поддерживавшие их именно как антигерманскую силу страны Антанты.

«Германия + большевики» против «Антанта + белые» — такова была формула Гражданской войны в России в 1918 году. Позднейшая советская историография очень тщательно старалась с одной стороны — очень тщательно затушевать германскую интервенцию и факт своего союзничества с ней, с другой — сформировать миф об «интервенции Антанты» с целью свержения коммунистической власти. Хотя на деле интервенция союзников ограничилась занятием ключевых портов, в которых сосредотачивались привезенные перед этим из Англии стратегические материалы и вооружения. Помощь союзников белым была очень вялой — лишь настолько, чтобы сдерживать Германию и ее сателлитов, а после окончания Мировой войны, по сути, прекратилась. Свергать большевиков, введя в Россию войска, союзники не думали никогда.

Итак, выбор в 1918 году при всем многообразии позиций и группировок был простой. Либо прогерманский и пробольшевистский сепаратист, либо просоюзнический единонеделимец. Родившийся в Петербурге в семье казаков-осетин войсковой старшина Терского казачьего войска Лазарь Бичерахов, безусловно, был единонеделимцем. По убеждениям он был довольно левым, республиканцем, в связи с чем не нашел себе позднее места в деникинской армии, однако на идее единой России он стоял тверже некуда. Его принцип был предельно прост: «русская ориентация» — все, кто за единую Россию — союзники, все, кто против (а напомню, большевики в 1918 году были теми, кто расчленил Россию Брестским миром) — враги, вернуть Баку, Азербайджан и Грузию «в лоно русской государственности» и оборонить Россию от германо-турецких интервентов и сепаратистов. Такой вот «оккупант».

Бичерахов создал в Персии небольшой русский отряд, который обеспечили оружием боровшиеся против турок в Закавказье англичане, и начал поход через Азербайджан на Кавказ. В условиях развала всего и вся такие белые отряды могли держаться только на личной преданности вождю и харизме, которой отважный казак-осетин обладал в избытке: «Преданность Бичерахову, в особенности среди офицеров, граничит со своеобразным обожанием, вызванным личной храбростью Бичерахова…». Храбрость Бичерахова дополнялась опытом и интеллектом его начальника штаба — Алексея Евгеньевича Мартынова.

Сперва Бичерахов честно пытался оборонять комиссаров в Баку (бакинские комиссары стояли на идее единства России, пусть и под красным флагом) против турецких интервентов и их марионеточной «Кавказской исламской армии», однако получилось так, что белые оказались единственными, кто сражался против турок, а красные бежали с фронта — и Бичерахов решил двинуться в Дагестан.



https://360tv.ru/media/uploads/article_images/2018/12/22599_photo_2018-12-17_16-04-48.jpg


Лазарь Бичерахов (сидит в центре) и его боевые соратники

В августе 1918-го бичераховцы очистили от большевиков Дербент и Порт-Петровск (позднее будет переименован в Махачкалу) и создали там региональное правительство, которое подчинялось Уфимской директории, сформированной из членов разогнанного большевиками Учредительного Собрания, а затем адмиралу Колчаку как верховному правителю России (эти власти и присвоили ему звание генерал-майора).

Программой правительства Бичерахова были: «восстановление российской государственности и воссоединение разрозненных областей Российской Демократической Республики; продолжение борьбы с германо-турецкой агрессией в согласии с союзниками; наведение порядка и водворение законности на основах, существовавших до 25 октября 1917 года». Подробнее о политике Бичерахова можно прочесть в замечательной книге А. Ю. Безугольного «Генерал Бичерахов и его кавказская армия. 1917-1919» (М.: Центрполиграф, 2011).

Хотя Германия и Турция уже проигрывали войну, Стамбул тем не менее предпринимал последние усилия, чтобы удержать свалившуюся ему в результате большевистского переворота Кавказскую империю. В 1918 году небольшой отряд Исмаила Хакки-бея явился, чтобы поднять против русских казаков (а это значит, на беспощадную этническую резню) Чечню и Дагестан. Интервенты сообщали горцам, что власть «гяуров» закончена и наступило время истинной исламской власти. Впрочем, вскоре благочестивые мусульмане оказались в шоке — «ни один турок не совершал намаза».

Первое время турки не могли ничего сделать с Бичераховым, однако ситуация изменилась после того, как турецкая армия и «Кавказская исламская армия» марионеточной «Азербайджанской Демократической Республики» в сентябре 1918 года одолела численно превосходящей силой англичан, оборонявших Баку. Турки и азербайджанские исламисты перенесли теперь удар на удерживавшийся Бичераховым Дербент — конечной целью было присоединение Дагестана к протурецкому Азербайджану. Командовавший турецкими войсками Изет Паша прислал Бичерахову письмо: «Кто вы такие? России уже нет и никогда не будет. Отойдите на север, за Кубань».

Турок не смутило даже то, что война закончилась. 30 октября 1918-го Османская империя подписала перемирие с союзниками, признав поражение в войне. Документ, в частности, обязывал турок уйти из Азербайджана и Дагестана. Однако Изет Паша, получив эту информацию, взял тайм-аут на два дня и… продолжил наступление на Дагестан, видимо, решив, что на несуществующую Россию договоры не распространяются, а сам он действует не как турецкий генерал, а как азербайджанский и горский инструктор.

На подступах к Порт-Петровску, как некогда к Порт-Артуру, развернулись ожесточенные бои. Казаки и русские офицеры героически обороняли город, с моря им оказывали поддержку орудия канонерок «Карс» и «Ардаган». В этот момент — на российской земле в борьбе с русскими воинами в составе азербайджанской сепаратистской армии, сражавшейся за выделение Кавказа из состава России, — и погибли те турецкие солдаты, которым с такой помпой поставлен памятник в Дагестане.

Однако противостоять целой турецкой дивизии бичераховцы не могли. В этот момент по Каспию подошел английский флот, однако не для того, чтобы поддержать русских, а чтобы предложить им эвакуацию («союзнички» по большей части оказывали «помощь» белым, именно «эвакуируя» их то оттуда, то отсюда, то есть фактически играя на стороне их противников). Бичерахова приглашали присоединиться к совместному походу по отвоеванию Баку. Бичерахов, однако, категорически требовал, чтобы англичане, если и шли к Баку, то только под Андреевским флагом: «Каспийское море всегда было русским морем, и над ним не развевался иностранный флаг».

То, что в итоге на компромиссных условиях Бичерахов согласился оставить Порт-Петровск и направиться с англичанами в Баку, было связано с тем, что он хотел поднять над этим городом русский флаг, уверенный, что если нефтяной Баку останется в России, то и вопрос с Дагестаном будет решен. 11 ноября 1918 года русская армия покинула Порт-Петровск, впрочем, и турок вскоре отозвали, так как войну они проиграли навсегда. На несколько месяцев в Дагестане хозяйничало сепаратистское Горское правительство, которое в итоге решило «войти в состав Азербайджана», однако вскоре было свергнуто Вооруженными Силами Юга России генерала Деникина, Дагестан вновь вернулся в состав России.

Итак, подведем итог. В Дагестане 15 декабря 2018 года вполне официально, при большом стечении народа и патетических речах о «героической роли и значении шахидов в истории мусульманских народов», был поставлен памятник турецким оккупантам, которые воевали со сторонниками единства России (названными в тексте на памятнике «оккупантами»), в целях отторжения Дагестана от России и присоединения его к соседнему Азербайджану. Все это при попустительстве местной власти и сочувственных откликах в местной прессе.

Что значат подобные памятники — предоставляю судить читателю и компетентным органам. Особая разноголосица в выводах вряд ли последует.

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции

 
 
Кирилловецъ, монархическiй сюрреалистъ
Кое-что про республиканскiе долгострои

Вотъ два очень похожихъ, домика, по 10 колоннъ по фасаду,  и оба подолгу возводились






Сверху :

Дворец Республики(Палац Рэспублікі ); белорусский культурный и деловой центр. В конце 1970-х годов был объявлен конкурс на лучший проект минского Дворца Республики. Идея строительства Дворца Республики принадлежит Петру Машерову. В 1976 году началось проектирование в институте «Минскпроект» под руководством архитекторов Ю. Григорьева и Ю. Шпита. Строительство началось в 1985 году, но было приостановлено в связи с недостатком финансирования в начале 1990-х. 3 октября 1997 года состоялось открытие Дворца Республики, при этом отделочные работы в Большом и Малом залах продолжались до 2001 года.

Вотъ что пишетъ русская Вики

про второй объектъ изъ нея-же


Снизу :

Аны́ткаби́р (тур. Anıtkabir — «мемориальная могила») — мавзолей, усыпальница основателя и первого президента Турецкой республики Мустафы Кемаля Ататюрка.

Мавзолей находится в столице Турции — Анкаре.

До постройки был объявлен конкурс на лучший проект. В нём приняли участие 27 иностранных и 20 турецких архитекторов. Победителем конкурса стал проект, представленный двумя турецкими архитекторами — Эмином Халидом Онатом и Ахмедом Орханом Ардой. В октябре 1944 года состоялась церемония закладки первого камня в основания мавзолея, закончилось строительство к 1953 году. Во время строительства проект претерпел некоторые изменения, которые были связаны с финансовыми затруднениями. Вместо предусмотренных в проекте двух этажей был построен один этаж, но это нисколько не повлияло на величественность сооружения. Общая площадь комплекса, включая сам мавзолей, парк, музей и другие постройки составляет 750 тысяч квадратных метров. В постройке мавзолея были использованы сельджукские и османские мотивы.

Ататюрк был похоронен 21 ноября 1938 года на территории музея этнографии в Анкаре. 10 ноября 1953 года останки были перезахоронены в выстроенном для Ататюрка мавзолее «Аныткабир».

Выводы : удивительное родство двухъ республиканскихъ объектовъ, притомъ -- ну , не стрёмно ли было строить концертный комплексъ столь похожимъ на азiятскiй мавзолей ? или тамъ готовится анатомическiй театръ ? Что думаете, читатели ?