мои либерализмы -- какъ сюрреалистически прилагать либеральныя понятiя и ученiя къ современной жизни
разруха васъ покараетъ! -- про то что неправильно живущимъ народамъ угрожаетъ разруха, она ихъ будетъ карать и уже собственно караетъ
турецкiй нордизмъ -- мои попытки доказать что турки нордичны (то есть не просто интересуются блондинками, а способны на что-то более суровое) и есть изпорченный но рассово нордическiй народ
дѣлай какъ я ! -- про то въ чѣмъ я могу быть образцомъ для подражанiя, авторитетомъ, то что я принимаю къ дѣйствiю
наша реакцiонная свобода сюрреалистическiя мысли касательно русской свободы какъ воленiя, данности и какъ нужды, какъ искренне и по-честному реакцiоннаго феномена
БАННЫЙ ЛИСТЪ -- про ту публику, которую я мотивированно забанилъ -- а немотивированно я не хочу банить никого, и нечасто пользуюсь баномъ
френдоцидъ -- про удаленiе изъ френдовъ въ моемъ ЖЖ, оно является только мотивированнымъ
не нумерованные посты :
пророчество -- про то какъ я методомъ духовности (понятно православной, уповая на Бога и Его Святыхъ) пытаюсь предупредить народъ о разныхъ бѣдствiяхъ и что оттого выходитъ
рекоммендую -- про то, что я по темъ или инымъ причинамъ рекоммендую для публики
Многие, наверное, слышали предупреждение зоозащитников: «Не кормите медведей!» Вот только не все с этим утверждением согласны. Объясняю еще раз, почему нельзя кормить медведей.
какъ-то такъ вышло что данный ЖЖ создался безъ вступительнаго заявленія, такъ сказать безъ деклараціи о намѣреніяхъ. Именно сейчасъ, я , Кирилловецъ, считаю возможнымъ ея всё-таки сдѣлать. (1)Я именуюсь Кирилловецъ только въ честь Государя Великаго Князя Кирилла Владиміровича, Императора въ изгнаніи (1918-1938) а также Его потомковъ.Этотъ ресуръ не есть моё самоутвержденiе, но моя попытка сработать свой новостной органъ и пообщаться съ интересной для меня и моихъ соратниковъ публикой . Я совершенно не для выраженiя хамства и ненависти этотъ ресуръ заводилъ. (2)Этотъ ресурсъ въ общемъ совсѣмъ не противъ Митрополита Кирилла (нынешняго Патрiарха) , кстати стараго знакомаго если не сказать друга Государыни Ея Имп.Выс. Великой Княгини Маріи Владиміровны, внучки Государя Кирилла. Таковъ же кстати былъ и покойный Патріархъ. Вмѣстѣ съ темъ, Патріаршіе выборы не есть демократическая процедура и заниматься ими сколько-то серьезно на мой взглядъ означало просто суесловить. Кто выиграетъ – не столь важно, важно дальнѣйшее развитіе Московской Патріархіи. ЗЫ: (май 2009) и хорошо что выигралъ онъ (3)Этотъ ресурсъ крайне правый. Онъ консервативный и можно сказать реакціонный; къ слову, я вѣрю въ свою интеллектуальную и духовно-нравственную полноцѣнность. Именно поэтому плебейско-тоталитарной манеры затыканія оппоненту рта здѣсь не принято, какъ можетъ видѣть публика, банъ и стираніе комментовъ примѣняется мной крайне рѣдко. Здѣсь возможно не только взаимное информированіе, но и взаимное убѣжденіе. Впрочемъ, вѣра и воля разсматриваются здѣсь какъ вещи превосходящія знаніе и обуславливающія его качество. (4)Этотъ ресурсъ по вышеописаннымъ причинамъ имѣетъ довольно широкій кругъ связей, совсѣмъ не ограниченный крайне правыми и религіозными кругами. Въ нёмъ однако не считаются возможными сектантская и откровенно коммерческая пропаганда, оскорбленіе Правящихъ Домовъ и Христіанства, пропаганда гомосексуализма (включая лесбiанство), скотоложества, наркоманіи, абортовъ, промискуитета и проституціи. (5)Этотъ ресурсъ первейше связанъ родовыми узами со слѣдующими основанными мною лично сообществами : «200 Лѣтъ Великому Княжеству Финляндскому» , исторiя и будущность Великаго Княжества Финляндскаго, законнаго государства
-- это есть свидетельство моего ОДНОСТОРОННЯГО соблюденія его въ части не противорѣчащей данной Деклараціи и даннымъ моего профиля
(10) то чтовъ моей френдъ-лентѣ вы можете увидѣть много всякой всячины означаетъ только то что я широко понимаю информацію и еще не производилъ очередной актъ френдоцида – впрочемъ я рекомендую свою френдъ-ленту какъ ОДНО чтиво, а свои сообщества гдѣ со-смотритель или просто смотритель какъ ДРУГОЕ чтиво …. ну и основную часть своего журнала я рекомендую какъ чтиво вовсѣ ТРЕТЬЕ
(11) статусъ моего френда предполагаетъ не столько идейную близость, сколько соотвѣтствующій интеллектуальный, эстетическій и/или духовный уровень, ОТСЮДА претензіи на тему почему я кого-то зафрендилъ или не зафрендилъ я постараюсь принимать только не сразу и ОЧЕНЬ не ото всякаго изъ моихъ френдовъ; какъ понятно изъ п. 4; сектантская и откровенно коммерческая пропаганда, оскорбленіе Правящихъ Домовъ и Христіанства, пропаганда гомосексуализма (включая лесбiанство), скотоложества, наркоманіи, абортовъ, промискуитета и проституціи есть основа для БАНА
(12) я не вмѣшиваюсь въ большинство виртуальныхъ склокъ, да даже и реальныхъ склокъ въ отечественной общественной жизни :впрочемъ если вы знаете кто такіе монархисты-легитимисты, вѣрные Дому Романовыхъ и лично Ея Императорскому Высочеству Великой Княгинѣ Маріи Владиміровнѣ со Домочадцами Ея – то вы понимаете что нашъ СТИЛЬ не предполагаетъ орательства, инаго кликушества, навязчивой саморекламы и стремленія быть въ каждой бочкѣ затычкой
(13) я вѣрю въ Бога и именно поэтому совершенно не обязанъ вѣрить въ человѣка и къ человѣку вообще крайнѣ осторожно отношусь, предпочитая человѣка не столько абстрактнаго сколько конкретнаго, притомъ дѣйствующаго
(14) я признаю разнообразныя точки зрѣнія на цѣлый рядъ вопросовъ, не являясь жёсткимъ сторонникомъ той или иной идеологіи, но естественно исходя изъ необходимости аутентичной Христіанской монархической и феодально-крѣпостнической духовности и нравственности
(15) если берете у меня хоть что-либо, извольте ССЫЛАТЬСЯ , а ещё лучше предупреждать сначала а брать потомъ ;)
(16) счетъ на Яндексъ-деньгахъ 41001601299417... поводовъ жертвовать НЕМАЛО ... въ частности : сами понимаете -- я порой КОЕ-ЧТО сканирую , иногда эти книги и иные документы надо покупать и привозить до сканнера (а также оплачитвать перерасходъ электричества!) для того, чтобы вы, публика, ихъ отъ меня получили безплатно
высокопарнаго финала не будетъ, ибо я только разъясняю
Я ЗНАЮ, куда надо засунуть неликвидные памятники совѣтскимъ вождямъ и прочимъ авторитетамъ (напримѣръ Тарасу Шевченко) . Ведь ихъ тысячи, только въ РФ и только Ленинъ имѣется въ ~1900хъ полноценныхъ экземплярахъ. Имеется еще ~ 20 000 бюстовъ. Это сейчасъ, въ 2020 году. И это не считая спрятанныхъ, или вообще составляющихъ частную собственность.
Нѣтъ, сначала конечно можно разобраться съ ликвидными, ихъ выгодно ликвидировать, -- вѣдь рыночная экономика никѣмъ не упраздняется. Целый рядъ этихъ издѣлiй можно даже не доводить до состоянiя вторсырья, а переработать просто въ другiе памятники. Благо, есть кому. (Это особенно касается цѣльно-каменныхъ бюстовъ и статуй).
Но въ случае неликвидовъ, по прошествiи нѣсколькихъ лѣтъ, можно переводить и ихъ на временное или постоянное складированiе въ предложенныхъ мной местахъ .
Въ какихъ ?
А. Бывшiе объекты ГУЛАГа -- рядъ ихъ не используется, и использоваться ныне не можетъ. Нѣтъ, конечно , не въ каждый такой объектъ, не въ памятники архитектуры, и не въ тѣ, которые имѣютъ подтвержденныя исторiи массовой гибели и массоваго упокоенiя узниковъ, чтобы избежать кощунства.
Б. Подступы къ мѣстамъ массовой гибели и массоваго упокоенiя соотечественниковъ -- чтобы посѣтители не забывали, почему, ради чего всё произошло, и на комъ грѣхъ. Въ частности, статуи совѣтскихъ вождей и особенно полководцевъ будутъ умѣстно смотрѣться рядомъ съ мѣстами массовой гибели совѣтскихъ войскъ, начиная съ Ивангорода и Екатеринодара, Самары и Орла... Не говоря уже о подступахъ къ Мясному Бору и Синявинскимъ Высотамъ, Калачу и Сычевкѣ ...
В. Дома престарѣлыхъ, прiюты для бѣдноты, тюрьмы , ИВС, СИЗО. Въ этихъ контингентахъ, почитателей данныхъ персонажей очень выше срѣдняго, да есть и хозяйственный толкъ отъ использованiя бывшихъ памятниковъ, -- напримѣръ, для огражденiя. Или въ качествѣ садовыхъ пугалъ.
Г. "Креативныя пространства" всякого рода, въ городахъ, -- особенно для утилизацiи дегенеративнымъ изкусствомъ именно малыхъ формъ .
Естественно, нужна будетъ коммерческая структура, возможно НЕ монопольная, которая будетъ заготавливать и направлять въ дѣло эти самые памятники.
Вотъ ведь какъ невыразимо ПРЕКРАСНО, что позакрывалась симъ Великимъ Постомъ куча ТЕАТРОВЪ, включая синематографическiе, прочихъ развлѣкательныхъ учрежденiй , что, надо полагать, пошёлъ на убыль всяческiй развратъ и немало грѣшниковъ имѣютъ возможность посидѣть дома и поплакать о грѣхахъ. И про театры : вотъ въ анатомическихъ театрахъ сейчасъ видимо во многихъ АНШЛАГЪ, и это тоже ясно: масса публики могла преставиться просто въ силу страха, или ухудшенной работы врачей, неизбѣжно ухудшенной, — повидимому эта повышенная смѣртность лишь опосрѣдованно связана съ вирусомъ.
Ветеран Великой Отечественной войны, Заслуженный художник РФ Пётр Степанович Бортнов (1918-2013). "Прорыв". 1980 г.
Я же вижу тутъ не просто «красную армiю» въ горахъ, а... конкретно турецкую кавалеристскую часть на Кавказскомъ ТВД. Гамидiё, судя по небольшому числу флаговъ. Флора совершенно южнокавказская, около Карса хвойныхъ приблизитеьно столько.
У "умеренной оппозиции", свергающей кровавого терана Ассада, и потому вызывающей нежнейшую любовь у обитателей неполживой синагоги, действительно довольно любопытные карты висят.)(найдено на страничке Амирама Григорова)Кстати, не карте Османской империи предположительно изображена политическая ситуация 16 века. Обратите внимание - южная Италия (Неаполитанское королевство) показана под властью Испании.Наверное времена Сулеймана Великолепного - времена наибольшего расширения Османской империи.Но, умеренные крысы решили видимо поиграть в альтернативную историю (или же знание обычной подводит). Земли нынешнего нез. Азербайджана и Иранского Азебайджана никогда не были под властью османов, как показано на карте.
У "умѣренной оппозиціи", свергающей кроваваго терана Ассада, и потому вызывающей нежнѣйшую любовь у обитателей неполживой синагоги, дѣйствительно довольно любопытныя карты висятъ. (найдено на страничкѣ Амирама Григорова) Кстати, не картѣ Османской имперіи предположительно изображена политическая ситуація 16 вѣка. {Видимо таки 17го, Венгрiя подъ турками, Валлонiя подъ испанцами, -- Кирилловецъ} Обратите вниманіе - южная Италія (Неаполитанское королевство) показана подъ властью Испаніи. Навѣрное времена Сулеймана Великолѣпнаго - времена наибольшаго расширенія Османской имперіи.Но, умѣренныя крысы рѣшили видимо поиграть въ альтернативную исторію (или же знаніе обычной подводитъ). Земли нынѣшняго нез. Азербайджана и Иранскаго Азербайджана никогда не были подъ властью османовъ, какъ показано на картѣ.
Кн. Сергѣй М. Волконскій "Мои воспоминанія". М., Искусство, 1992. Въ 2 тт. Съ предисловіемъ Марины Цвѣтаевой.
Можно сколько угодно глаголѣть о томъ мірѣ, рухнувшемъ въ 1917 году, что онъ содержалъ въ себѣ предпосылки своего паденія. Можно обвинять въ этомъ обрушеніи что угодно и кого угодно.
Вмѣстѣ съ тѣмъ, было бы несправедливо не видѣть во всёмъ живомъ возможность мертвенія. Въ томъ числѣ катастрофической гибели. (Въ концѣ концовъ, буря валитъ иной разъ и очень достойныя деревья, но въ бурѣ онѣ неповинны а если ихъ корни отчасти уцѣлѣли, развѣ не вѣрно' ихъ возрожденіе?)
Возможность, частично устранимую, а то и вспять обращаемую, средствами цивилизаціи, въ томъ числѣ артистическими.
Извѣстное раздѣленіе искусства и жизни есть самоочевидность. Именно эта книга (при всей сдержанности взглядовъ автора) показываетъ, что искусство есть консервирующая реакція на жизнь, что оно, стало быть, сущностно реакціонно, и должно принадлежать не народу, но Феоду!
Данный феодальный эстетъ, видный дѣятель театра временъ блаженныя памяти эпохи "начала вѣка", "рубежа вѣковъ", всецѣло демонстрируетъ не только глубины своихъ переживаній и эрудицій, но и воистину необходимое чувствованіе красоты, не могущее пріобрѣтаться ни образованіемъ, ни должностнымъ цензомъ, ни даже коммерческими успѣхами.
Вотъ нѣкоторыя цитаты , -- "въ глубинахъ разврата цвѣты горныхъ вершинъ", "въ тѣ времена подвергались цензурѣ и лавры", "послѣднее слово неприличія и послѣднее слово совершенства", -- и это буквально съ пары страницъ текста! ( 1: 129-131)
Будучи эстетомъ, князь не забывалъ мораль. Его разсказы о знакомствахъ, свѣтскихъ обстоятельствахъ, трудахъ людей, любви и смерти, роскоши и разрухѣ, могутъ дать немало для правильнаго воспитанія чувствъ. Включая тотъ истинный коллективизмъ, какой присущъ феодальному сословію.
Довольно понятна историческая сюжетность воспоминаній, но языкъ! Частности о себѣ & людяхъ! Радость о человѣкѣ и Богѣ! Рекомендую читать по нѣсколько разъ, и дѣлая отмѣтки.
Мнѣ вдругъ подумалось, что были вѣдь люди желавшіе отомстить Свѣтлѣйшему Князю, его родственникамъ и друзьямъ, его партнерамъ, за свою малоизвестность, ничтожество, бѣдность, малограмотность, нелады что съ закономъ, что съ благодатью, за реальныя и воображаемыя страданія, и устроившіе республику на мѣстѣ той Имперіи гдѣ онъ расцвѣлъ... Выборъ этихъ людей, и тогда то ужасный, тѣмъ менѣе заслуживаетъ уваженія СЕЙЧАСЪ. Тотъ выборъ насъ сегодня обязывать не можетъ.
Изъ непріятнаго: Его Свѣтлости не нравился сервилизмъ, что славянофильскій, что черносотенный. Но вѣдь Его Свѣтлости и НЕ пришлось дѣлать карьеру съ чинопроизводствомъ, выслугой цензовъ, принудительной коллективной сплоткой, да даже и съ выдвиженіемъ на должность, данный феодалъ зубоскалить по этому поводу могъ неограниченно и невозбранно, но и не отвѣтственно. А въ какой-то моментъ самому пришлось служить за паекъ у коммунистовъ, въ основномъ преподавателемъ театральнаго искусства. Да, на сравнительно невинной и креативной должности, но (кромѣ того что нацѣло лишившись имущества и массы друзей) тамъ, гдѣ сервилизмъ ничего не гарантировалъ и ни отъ чего могъ не спасти. Не лучше ли было не либеральствовать (а Его Свѣтлости этотъ грѣхъ бывалъ присущъ), а заранѣе пойти къ ЧЕРНОСОТЕНЦАМЪ подымать ихъ культурный уровень, чѣмъ потомъ вынужденно и довольно неэффективно дѣлать это у завѣдомо несимпатичныхъ большевиковъ, вообще говоря ???
Въ мемуарахъ есть одно забавное мѣсто, анекдотецъ: нѣкій врачъ республиканецъ говоритъ одному Монарху, что изъ того бы получился хорошій президентъ республики. На что Монархъ остроумно отвѣчаетъ, что вотъ изъ этого врача могъ бы получиться хорошій коновалъ. (2:281) Его Свѣтлости можно было бы приложить этотъ bon mot и къ своей особѣ. Увы.
Да, и нѣсколько словъ о предисловіи написанномъ жалованной потомственной дворянкой М. И. Цвѣтаевой. Удивительно правильное произведеніе человѣка, сумѣвшаго на моментъ написанія еще не стать совсѣмъ неправильнымъ. О хорошей литературѣ реально надо писать , вкладываясь собственной эрудиціей, какъ въ данномъ случаѣ удачно сдѣлано. Читать также обязательно.