самыя любопытныя темы и сквозные сюжеты внутри моего ЖЖ  :

нумерованные посты :

выродившееся изкусство -- про то что связано съ выродившимся искусствомъ и почему именно выродившимся

Возродили Османизмъ -- про то, какъ турецкiе черты ВЫПИРАЮТЪ ИЗЪ совѣтскаго строя, а порой и не только изъ него

СМАЧНО ПОМЕРЪ -- какъ неправильно мрутъ враги правильнаго порядка и классовые предатели, какъ они, то есть, доходятъ до смѣрти такой

пространство и честь -- что есть правильное пониманiе пространства въ связи съ честью, притомъ съ НАШЕЙ честью, вотъ ОБЗОРНЫЙ постъ

имущество и честь -- что есть правильный балансъ того и другого , применительно именно къ НАШЕЙ чести

плебейство и общественная жизнь -- про врѣдность претензiй  невысокихъ кастъ быть на мѣстѣ кастъ высокихъ  и соотвѣтственно про пользу гармонiи

почему я монархистъ? -- не всѣгда очевидные аспекты очевидной темы

интеллигенцiя и феодализмъ -- про феодализмъ какъ суть и перспективу для интеллигенцiи

какъ понимать литературу?-- про достойную разбора литературу , въ т.ч.съ неожиданной стороны или же малоизвѣстную, вотъ обзорный постъ темы

осмыслимъ кино ! -- про достойные разбора шедевры синематографа и факты около онаго , вотъ обзорный постъ

мои либерализмы -- какъ сюрреалистически прилагать либеральныя понятiя и ученiя къ современной жизни

разруха васъ покараетъ! -- про то что неправильно живущимъ народамъ угрожаетъ разруха, она ихъ будетъ карать и уже собственно караетъ

турецкiй нордизмъ -- мои попытки доказать что турки нордичны (то есть не просто интересуются блондинками, а способны на что-то более суровое) и есть изпорченный но рассово нордическiй народ

дѣлай какъ я ! -- про то въ чѣмъ я могу быть образцомъ для подражанiя, авторитетомъ, то что я принимаю къ дѣйствiю

подробности обихода -- про подробности благочестиваго церковнаго обихода


наша реакцiонная свобода сюрреалистическiя мысли касательно русской свободы какъ воленiя, данности и какъ нужды, какъ искренне и по-честному реакцiоннаго феномена

БАННЫЙ ЛИСТЪ -- про ту публику, которую я мотивированно забанилъ -- а немотивированно я не хочу банить никого, и нечасто пользуюсь баномъ

френдоцидъ -- про удаленiе изъ френдовъ въ моемъ ЖЖ, оно является только мотивированнымъ


не нумерованные посты :


пророчество -- про то какъ я методомъ духовности (понятно православной, уповая на Бога и Его Святыхъ) пытаюсь предупредить народъ о разныхъ бѣдствiяхъ и что оттого выходитъ

рекоммендую -- про то, что я по темъ или инымъ причинамъ рекоммендую для публики
 
желѣзнодорожное -- то что связано съ жел.дор.тематикой

имперскiе города -- про то насколько Россiйская Имперiя жива въ своихъ городахъ (фото отчасти мои, отчасти не мои), вотъ обзорный постъ

Милые Люди!

Милые люди!

какъ-то такъ вышло что данный ЖЖ создался безъ вступительнаго заявленія, такъ сказать безъ деклараціи о намѣреніяхъ. Именно сейчасъ, я , Кирилловецъ, считаю возможнымъ ея всё-таки сдѣлать.
(1)   Я именуюсь Кирилловецъ только въ честь Государя Великаго Князя Кирилла Владиміровича, Императора въ изгнаніи (1918-1938) а также Его потомковъ.Этотъ ресуръ не есть моё самоутвержденiе, но моя попытка сработать свой новостной органъ  и пообщаться съ интересной для меня и моихъ соратниковъ публикой . Я совершенно не для выраженiя хамства и ненависти этотъ ресуръ заводилъ.
(2)   Этотъ ресурсъ въ общемъ совсѣмъ не противъ Митрополита Кирилла (нынешняго Патрiарха) , кстати стараго знакомаго если не сказать друга Государыни Ея Имп.Выс. Великой Княгини Маріи Владиміровны, внучки Государя Кирилла. Таковъ же кстати былъ и покойный Патріархъ. Вмѣстѣ съ темъ, Патріаршіе выборы не есть демократическая процедура и заниматься ими сколько-то серьезно на мой взглядъ означало просто суесловить. Кто выиграетъ – не столь важно, важно дальнѣйшее развитіе Московской Патріархіи.
ЗЫ: (май 2009) и хорошо что выигралъ онъ
(3)   Этотъ ресурсъ крайне правый. Онъ консервативный и можно сказать реакціонный; къ слову, я вѣрю въ свою интеллектуальную и духовно-нравственную полноцѣнность. Именно поэтому плебейско-тоталитарной манеры затыканія оппоненту рта здѣсь не принято, какъ можетъ видѣть публика, банъ и стираніе комментовъ примѣняется мной крайне рѣдко. Здѣсь возможно не только взаимное информированіе, но и взаимное убѣжденіе. Впрочемъ, вѣра и воля разсматриваются здѣсь какъ вещи превосходящія знаніе и обуславливающія его качество.
(4)   Этотъ ресурсъ по вышеописаннымъ причинамъ имѣетъ довольно широкій кругъ связей, совсѣмъ не ограниченный крайне правыми и религіозными кругами. Въ нёмъ однако не считаются возможными  сектантская и откровенно коммерческая пропаганда, оскорбленіе Правящихъ Домовъ и Христіанства, пропаганда гомосексуализма (включая лесбiанство), скотоложества, наркоманіи, абортовъ, промискуитета и проституціи.
(5)   Этотъ ресурсъ первейше связанъ родовыми узами со слѣдующими основанными мною лично сообществами :
«200 Лѣтъ Великому Княжеству Финляндскому» , исторiя и будущность Великаго Княжества Финляндскаго, законнаго государства

«Изслѣдователи положительныхъ сторонъ рабства и крѣпостничества», тутъ кажется всё ясно

«Гламурный монархофашизмъ», просто и ясно

«Націоналъ-синдикализмъ», про данную идеологему и ея жизнь

"Русское Право", про то что есть и какъ развивать истинно русское право , одно изъ параллельно существующихъ сообществъ

экономико-историческое сообщество, экономическая исторiя и исторiя  экономическихъ ученiй , аналогичныхъ сообществъ въ русскомъ ЖЖ не существуетъ

сюрреалистическое сообщество по вопросамъ реституцiи и приватизацiи, поскольку пока что всё болльше по части сюра

"Имперскiй сюрреализмъ" -- основное имперское сюрреалистическое сообщество Русскаго ЖЖ

"Слуги Престола" -- про сторонниковъ здороваго, монархическаго и феодальнаго , образа жизни

"Гламурный Феодализмъ и Монархизмъ" -- сообщество про то сколь гламуренъ феодализмъ и монархизмъ

"Антимазепа" -- сообщество борьбы съ разбирателями Земли Русской

также существуютъ сообщества основанные не мной, но въ настоящее время мной полностью или  частично модерируемые

"Православно.Ру" -- общеправославное сообщество (возглавляю сейчасъ я)

"Новая Византiя" -- сообщество по возрожденiю понятно чего (возглавляю сейчасъ я)

"реформа РПЦ" -- сообщество посвященное реформамъ РПЦ (возглавляю сейчасъ я)

"Сообщество угнетателей и эксплуататоров" -- по-моему понятно, кстати люди собираются эксплуатировать также роботовъ (возглавляю сейчасъ я)

"Честная политика" -- громадное общеполитическое сообщество руководимое Эрихомъ Лобахомъ , я со-модераторъ

"Вебъ-парадъ гей-лобби РФ" -- сообщество занятое поисками голубыхъ и розовыхъ глистовъ въ анализахъ РФ , я со-модераторъ

"Дегенеративное изкусство" -- сообщество про данный прискорбный феноменъ, я со-модераторъ

"Ибероамерика" -- исторiя и культура Испанiи, Португалiи, Бразилiи и странъ Латинской Америки, я со-модераторъ, учредитель мой другъ serg_slavorum

но также и съ иными сообществами согласно указанному въ профилѣ.

(6)   Этотъ ресурсъ не является націоналъ-соціалистическимъ, скорѣе профашистскимъ, хотя мы совершенно не противъ развитія НС-движенія, особенно въ направленіи аутентичнаго Христіанства.

и далее:
(7) кто знаетъ меня въ реалѣ – ЗНАЙТЕ ПРО СЕБЯ, и не надо сообщать публикѣ, кто я есть въ реалѣ,

(8) я не отмѣчаю ничьихъ дней рожденія включая свой собственный и не посылаю виртуальныхъ подарковъ установленныхъ въ ЖЖ а также НЕ ПОДЫМАЮ

НИЧЬИХЪ РЕЙТИНГОВЪ никоимъ образомъ, кромѣ лишь нѣкоторыхъ отдѣльныхъ голосований, въ основномъ НЕ рейтинговыхъ, и только въ исключительныхъ случаяхъ способенъ кому-то что-то пожертвовать (вообще предпочитаю жертвовать въ реалѣ на то что хорошо знаю), собственно не могу жертвовать даже на всё  что уже считаю нужнымъ

(9) повторю еще разъ: то что я присоединился къ націоналистическому документу

( Collapse )http://kirillovec.livejournal.com/40229.html

-- это есть свидетельство моего ОДНОСТОРОННЯГО соблюденія его въ части не противорѣчащей данной Деклараціи и даннымъ моего профиля

(10) то что въ моей френдъ-лентѣ вы можете увидѣть много всякой всячины означаетъ только то что я широко понимаю информацію и еще не производилъ очередной актъ френдоцида – впрочемъ я рекомендую свою френдъ-ленту какъ ОДНО чтиво, а свои сообщества гдѣ со-смотритель или просто смотритель какъ ДРУГОЕ чтиво …. ну и основную часть своего журнала я рекомендую какъ чтиво вовсѣ ТРЕТЬЕ

(11) статусъ моего френда предполагаетъ не столько идейную близость, сколько соотвѣтствующій интеллектуальный, эстетическій и/или духовный уровень, ОТСЮДА претензіи на тему почему я кого-то зафрендилъ или не зафрендилъ я постараюсь принимать только не сразу и ОЧЕНЬ не ото всякаго изъ моихъ френдовъ; какъ понятно изъ п. 4;   сектантская и откровенно коммерческая пропаганда, оскорбленіе Правящихъ Домовъ и Христіанства, пропаганда гомосексуализма (включая лесбiанство), скотоложества, наркоманіи, абортовъ, промискуитета и проституціи есть основа для БАНА

(12) я не вмѣшиваюсь въ большинство виртуальныхъ склокъ, да даже и реальныхъ склокъ въ отечественной общественной жизни : впрочемъ если вы знаете кто такіе монархисты-легитимисты, вѣрные Дому Романовыхъ и лично Ея Императорскому Высочеству Великой Княгинѣ Маріи Владиміровнѣ со Домочадцами Ея – то вы понимаете что нашъ СТИЛЬ не предполагаетъ орательства, инаго кликушества, навязчивой саморекламы и стремленія быть въ каждой бочкѣ затычкой

(13) я вѣрю въ Бога и именно поэтому совершенно не обязанъ вѣрить въ человѣка и къ человѣку вообще крайнѣ осторожно отношусь, предпочитая человѣка не столько абстрактнаго сколько конкретнаго, притомъ дѣйствующаго

(14) я признаю разнообразныя точки зрѣнія на цѣлый рядъ вопросовъ, не являясь жёсткимъ сторонникомъ той или иной идеологіи, но естественно исходя изъ необходимости аутентичной Христіанской монархической и феодально-крѣпостнической духовности и нравственности

(15) если берете у меня хоть что-либо, извольте ССЫЛАТЬСЯ , а ещё лучше предупреждать сначала а брать потомъ ;)

(16)  счетъ на Яндексъ-деньгахъ 41001601299417... поводовъ жертвовать НЕМАЛО ...  въ частности : сами понимаете -- я порой  КОЕ-ЧТО сканирую , иногда эти книги и иные документы надо покупать и привозить до сканнера (а также оплачитвать перерасходъ электричества!)  для того, чтобы вы, публика, ихъ отъ меня получили безплатно


высокопарнаго финала не будетъ, ибо я только разъясняю

Я ЗНАЮ, куда надо засунуть неликвидные памятники совѣтскимъ вождямъ и прочимъ авторитетамъ (напримѣръ Тарасу Шевченко) . Ведь ихъ тысячи, только въ РФ и только Ленинъ имѣется въ ~1900хъ полноценныхъ экземплярахъ. Имеется еще ~ 20 000 бюстовъ. Это сейчасъ, въ 2020 году. И это не считая спрятанныхъ, или вообще составляющихъ частную собственность.

Нѣтъ, сначала конечно можно разобраться съ ликвидными, ихъ выгодно ликвидировать, -- вѣдь рыночная экономика никѣмъ не упраздняется. Целый рядъ этихъ издѣлiй можно даже не доводить до состоянiя вторсырья, а переработать просто въ другiе памятники. Благо, есть кому. (Это особенно касается цѣльно-каменныхъ бюстовъ и статуй).

Но въ случае неликвидовъ, по прошествiи нѣсколькихъ лѣтъ, можно переводить и ихъ на временное или постоянное складированiе въ предложенныхъ мной местахъ .

Въ какихъ ?

А. Бывшiе объекты ГУЛАГа -- рядъ ихъ не используется, и использоваться ныне не можетъ. Нѣтъ, конечно , не въ каждый такой объектъ, не въ памятники архитектуры, и не въ тѣ, которые имѣютъ подтвержденныя исторiи массовой гибели и массоваго упокоенiя узниковъ, чтобы избежать кощунства.

Б. Подступы къ мѣстамъ массовой гибели и массоваго упокоенiя соотечественниковъ -- чтобы посѣтители не забывали, почему, ради чего всё произошло, и на комъ грѣхъ. Въ частности, статуи совѣтскихъ вождей и особенно полководцевъ будутъ умѣстно смотрѣться рядомъ съ мѣстами массовой гибели совѣтскихъ войскъ, начиная съ Ивангорода и Екатеринодара, Самары и Орла... Не говоря уже о подступахъ къ Мясному Бору и Синявинскимъ Высотамъ, Калачу и Сычевкѣ ...

В. Дома престарѣлыхъ, прiюты для бѣдноты, тюрьмы , ИВС, СИЗО. Въ этихъ контингентахъ, почитателей данныхъ персонажей очень выше срѣдняго, да есть и хозяйственный толкъ отъ использованiя бывшихъ памятниковъ, -- напримѣръ, для огражденiя. Или въ качествѣ садовыхъ пугалъ.

Г. "Креативныя пространства" всякого рода, въ городахъ, -- особенно для утилизацiи дегенеративнымъ изкусствомъ именно малыхъ формъ .

Естественно, нужна будетъ коммерческая структура, возможно НЕ монопольная, которая будетъ заготавливать и направлять въ дѣло эти самые памятники.

Больше про мои либерализмы

Больше про нашу свободу

https://66.ru/news/incident/228640/?fbclid=IwAR12S6iq9HqOy6DXH1v4MSIdZFWcTHI1dZLo-j2Ib7ViiBjkxNG5JGRRaS4

Вотъ ведь какъ невыразимо ПРЕКРАСНО, что позакрывалась симъ Великимъ Постомъ куча ТЕАТРОВЪ, включая синематографическiе, прочихъ развлѣкательныхъ учрежденiй , что, надо полагать,  пошёлъ на убыль всяческiй развратъ и немало грѣшниковъ имѣютъ возможность посидѣть дома и поплакать о грѣхахъ. И про театры : вотъ въ анатомическихъ театрахъ сейчасъ видимо во многихъ АНШЛАГЪ, и это тоже ясно: масса публики могла преставиться просто въ силу страха, или ухудшенной работы врачей, неизбѣжно ухудшенной, — повидимому эта повышенная смѣртность лишь опосрѣдованно связана съ вирусомъ.

Кн. Сергѣй М. ​Волконскій​ "Мои воспоминанія". М., Искусство, 1992. Въ 2 ​тт​. Съ предисловіемъ Марины Цвѣтаевой.


Можно сколько угодно ​глаголѣть​ о томъ ​мірѣ​, рухнувшемъ въ 1917 году, что онъ содержалъ въ себѣ предпосылки своего паденія. Можно обвинять въ этомъ обрушеніи что угодно и кого угодно.

Вмѣстѣ съ ​тѣмъ​, было бы несправедливо не видѣть во ​всёмъ​ живомъ возможность ​мертвенія​. Въ томъ числѣ катастрофической гибели. (Въ концѣ концовъ, буря валитъ иной разъ и очень ​достойныя​ деревья, но въ бурѣ ​онѣ​ неповинны а если ихъ корни отчасти уцѣлѣли, развѣ не вѣрно' ихъ возрожденіе?)

Возможность, частично устранимую, а то и вспять обращаемую, средствами цивилизаціи, въ томъ числѣ артистическими.

Извѣстное раздѣленіе искусства и жизни ​есть​ самоочевидность. Именно эта книга (при всей сдержанности взглядовъ автора) показываетъ, что искусство ​есть​ консервирующая реакція на жизнь, что оно, стало быть, ​сущностно​ реакціонно, и должно принадлежать не народу, но ​Феоду​!

Данный феодальный эстетъ, видный дѣятель театра временъ ​блаженныя​ памяти эпохи "начала ​вѣка​", "рубежа вѣковъ", всецѣло демонстрируетъ не только глубины своихъ переживаній и ​эрудицій​, но и воистину необходимое чувствованіе красоты, не могущее пріобрѣтаться ни образованіемъ, ни должностнымъ цензомъ, ни даже коммерческими успѣхами.

Вотъ ​нѣкоторыя​ цитаты , -- "въ глубинахъ разврата цвѣты горныхъ вершинъ", "въ тѣ времена подвергались цензурѣ и лавры", "послѣднее слово неприличія и послѣднее слово совершенства", -- и это буквально съ пары страницъ текста! ( 1: 129-131)

Будучи эстетомъ, князь не забывалъ мораль. Его разсказы о знакомствахъ, свѣтскихъ обстоятельствахъ, трудахъ людей, любви и смерти, роскоши и разрухѣ, могутъ дать немало для правильнаго воспитанія чувствъ. Включая тотъ истинный коллективизмъ, какой присущъ феодальному сословію.

Довольно понятна историческая сюжетность воспоминаній, но языкъ! Частности о себѣ & людяхъ! Радость о человѣкѣ и Богѣ! Рекомендую читать по нѣсколько разъ, и дѣлая отмѣтки.

Мнѣ вдругъ подумалось, что были вѣдь люди ​желавшіе​ отомстить Свѣтлѣйшему Князю, его родственникамъ и друзьямъ, его партнерамъ, за свою малоизвестность, ничтожество, бѣдность, малограмотность, нелады что съ закономъ, что съ благодатью, за ​реальныя​ и ​воображаемыя​ страданія, и ​устроившіе​ республику на мѣстѣ той Имперіи гдѣ онъ расцвѣлъ... Выборъ этихъ людей, и тогда то ужасный, ​тѣмъ​ менѣе заслуживаетъ уваженія СЕЙЧАСЪ. Тотъ выборъ насъ сегодня обязывать не можетъ.

Изъ непріятнаго: Его Свѣтлости не нравился сервилизмъ, что славянофильскій, что черносотенный. Но вѣдь Его Свѣтлости и НЕ пришлось дѣлать карьеру съ чинопроизводствомъ, выслугой цензовъ, принудительной коллективной ​сплоткой​, да даже и съ выдвиженіемъ на должность, данный феодалъ зубоскалить по этому поводу могъ неограниченно и невозбранно, но и не отвѣтственно. А въ какой-то моментъ самому пришлось служить за паекъ у коммунистовъ, въ основномъ преподавателемъ театральнаго искусства. Да, на сравнительно невинной и ​креативной​ должности, но (кромѣ того что нацѣло лишившись имущества и массы друзей) тамъ, гдѣ сервилизмъ ничего не гарантировалъ и ни отъ чего могъ не спасти. Не лучше ли было не либеральствовать (а Его Свѣтлости этотъ грѣхъ бывалъ присущъ), а заранѣе пойти къ ЧЕРНОСОТЕНЦАМЪ подымать ихъ культурный уровень, ​чѣмъ​ потомъ вынужденно и довольно неэффективно дѣлать это у завѣдомо ​несимпатичныхъ​ большевиковъ, вообще говоря ???

Въ мемуарахъ ​есть​ одно забавное мѣсто, анекдотецъ: нѣкій врачъ республиканецъ говоритъ одному Монарху, что изъ того бы получился хорошій президентъ республики. На что Монархъ остроумно отвѣчаетъ, что вотъ изъ этого врача могъ бы получиться хорошій коновалъ. (2:281) Его Свѣтлости можно было бы приложить этотъ bon mot и къ своей особѣ. Увы.

Да, и нѣсколько словъ о предисловіи написанномъ жалованной потомственной дворянкой М. И. Цвѣтаевой. Удивительно правильное произведеніе человѣка, сумѣвшаго на моментъ написанія еще не стать совсѣмъ неправильнымъ. О ​хорошей​ литературѣ реально надо писать , вкладываясь собственной эрудиціей, какъ въ данномъ случаѣ удачно сдѣлано. Читать также обязательно.