January 16th, 2014

кровь и почва

выродившееся изкусство(31):блатнякъ, столпъ и утвержденiе НЕИСТИНЫ

Я не полностью соглашаюсь съ этимъ текстомъ, но во многомъ я не смогъ-бы написать лучше .

Оригиналъ взятъ у kosarex въ Высоцкий и Розенбаум
Андрей Давыдов обвиняет Розенбаума в предательстве. Между тем, Розенбаум отличный пример того, что бы делал офицер КГБ Высоцкий после перестройки. [Я не разполагаю точными данными, каковъ былъ рангъ В.С.Высоцкаго въ КГБ. Знаю только что связанность -- была, покровительство должно было быть. И потомъ, для меня онъ таки являетсмя поэтомъ. И далеко не самой скандальной личностью. Кирилловецъ] Розенбаум - бизнесмен. Он имеет свою долю во многих бизнесах. Уж не знаю, какова его доля собственности в ликеро-водочном заводе, выпускавшем водку Вальс Бостон. Наверняка, не маленькая. Он весьма котируется в деловых кругах Петербурга.

Как мы знаем, Макаревич тоже не пропал. Хотя элементы совести у него были на момент перестройки, не сразу в струю влился. Но уже давно весь свой. Подкармливается не только бизнесом, но и государством. [Собственно а какъ еще? Когда не подкармливался? Или авторъ думаетъ, что Макаревичъ могъ выйти на самоокупаемость и на оной долго удѣрживаться ? Да ОЙЪ! -- Кирилловецъ ]

Сейчас мы понимаем, что зря Высоцкого на иглу подсадили. Да, боялись, что он во Францию удерет, но ведь он так любил деньги! Жил бы во Франции, а здесь производил бы водку Высоцкий, пиво Кони привередливые, ездил бы по стране, агитировал бы по особым ставкам за Путина. Мог бы на Майдан к Яценюку и Кличко в гости приехать.

Да, возможны варианты. Например, старенький Окуджава срубил бабло в комиссии по помилованию Приставкина, оправдывая грузинских воров в законе. Уехал в Париж и умер. Но, живи он дольше, наверняка бы снова вернулся в Россию бабло нарубить. Ведь он весь был за Ельцина и расстрел Дома Парламента, а денег много не бывает. Приняли бы его на ура.

Кликуши могут воскликнуть - получается, что культура шестидесятников была воровской! Пардон, а кто от вас скрывал блатной цикл Высоцкого или Розенбаума? Разве вы не воспринимали рафинированного интеллигента Окуджаву как часть духовно единой с Высоцким и Розенбаумом компании? Потом надо четко поставить вопрос - что такое воровская культура? На уровне крупного бизнеса она отнюдь не обязана вечно думать о мелких пташках вроде домушников, щипачей, гопстопниках. Распил бабла от ремонта Большого театра даст куда больше, чем доходы от сдачи в аренду трех комнат под блатную малину. Куда интереснее и доходнее петь сердцем советские патриотические песни. Тут у нас тоже свои примеры.

[Это правильно. Чего стоитъ одинъ бомжовскiй гимъ "Мой адресъ-- Совѣтскiй Союзъ!" !!! Тексты въ которыхъ говорится о чемъ угодно кромѣ положительной религiи, приличной хозяйской жизни, личной, родовой и рассовой чести, порой даже о домѣ не говорится прилично, но зато есть романтика -- это есть блатнякъ. Сразу. Рекомендую просто сравнить о чемъ пѣлось на радiо "Маякъ" и на скажемъ финскомъ "Юлёйсъ-Радiо" году скажемъ въ 1982мъ, найти репертуаръ, взять тексты, сравнить и почувствовать ДУХОВНО-НРАВСТВЕННУЮ разницу. Можно и просто интонацiи послушать. Кирилловецъ ]

В США нечто схожее. Крупные гангстеры от бизнеса и политики слушают своих, респектабельных певцов. [Неудивительна насаждаемая популярность въ СССР-РФ Сержа Гинзбура и Дюка Эллингтона, Шарля Азнавура и Фрэнка Синатры, Тома Джонса и Тома Уэйтса. НО не скажемъ Лассе Мортенсена и Хайно Крамма, кстати почти запретныхъ. Кирилловецъ ] У нас слушают Баскова. Буковский очень хорошо сказал, что в СССР было две культуры - коммунистическая и блатная. [Въ лицѣ такихъ нечистыхъ и замаранныхъ людей какъ Сергей Есенинъ, Михаилъ Зощенко, Леонидъ Утёсовъ и много кто еще  -- одно плавно перетѣкало въ другое. Кирилловецъ.] Крах коммунистической культуры автоматически сделал главной блатную. А другой культуры нет. Сионизм, христианство, государственничество, глобализм это идеологии, а не культуры. Какую идеологию ни возьми, ей ещё требуется дополнительное культурное или псевдокультурное наполнение. Даже гей-культура это не сексуальная ориентация сама по себе, это стиль жизни, требующий культурного наполнения - либеральные публицисты, стилисты, модельеры, авторы песенок, стишат и романов, и все они отнюдь не обязаны быть геями. Эту роль наполнителя в СССР и современной РФ, конечно, играет блатная культура. Патриотизм приобретает черты блатного чекизма, бизнес - блатного разбоя, кинематография - блатных разборок. Так и живем. [Такъ и живутъ нечистые безбожники и республиканцы. Но мы обязаны жить иначе!!! Кирилловецъ]

Разве нет ничего блатного в украинской культуре майданных разборок? На мой скромный взгляд там блатного ничуть не меньше, чем в образе крутого Путина образца 2000-2003. Ему противостоят блатные Рушайло и Ходорковский. Печать волнуется проблемами жизни блатной части русскоязычного Нью-Йорка. Чего тут возмущаться Розенбаумом? Возьмите Довлатова, почитайте. Дух приблатненности на каждой странице. Впрочем, если мы углубимся в коммунистическое прошлое, то мы найдем там коммунистический блатняк. Теперь у нас буржуазный блатняк. Гуляй, малина!

Вопрос в том, будет ли этот блатняк заменен чем-то более приличным? Мы видим четкую постановку проблемы - теоретически хотелось бы, но только не за счет отлучения носителей блатной идеологии от власти и собственности. При такой постановке остается только внимательно посмотреть на современную массовую культуру. Это нечто примитивное и склизское. Дебилизм, который сам нуждается в дополнительном наполнении. Массовая культура ничто не может противопоставить блатняку. Блатняк с его игрой в щедрость, благородство и уважение к собственной свободе за счет презрения к чужой свободе и собственности оказывается в выигрышном положении к современной дебильной культуре и к различным псевдоидеологиям, которые пекутся как пирожки разными кургинянами. Идеология блатного индивидуализма и блатного коллективизма хорошо смотрится на фоне идеологии тотального контроля, вездесущих камер слежения, проверок документов и паспортов. [Насколько эмпирическая наличная полицейщина стимулируетъ блатнякъ, заточена подъ это -- это очень важный вопросъ для истинно Русскихъ криминологовъ и вообще моралистовъ. Кирилловецъ]

Идеология исламского терроризма не может заменить идеологию блатняка, поскольку блатняк уже нес в себе идеи терроризма времен Ленина и Савинкова. Напротив, надо поставить вопрос - не является ли идеология исламского терроризма наследием блатняка, творчески переосмысленным народами Востока? Под видом чего-то оригинального мы имеем прямые заимствования и переосмысления на свой лад западного и российского стиля жизни. Романтика одесских крышеваний, революционный террор, бандитизм как идеология социального и национального сопротивления. Исламский терроризм нам ничего нового, кроме внешней, религиозной обертки в культурном наполнении, не предлагает. В конце концов, как писал Константин Крылов, первым терористом-самоубийцем в Палестине был еврей, взорвавший себя вместе с мусульманами. [Говорили, кстати, и что православный былъ новаторомъ самоподрыва. Кирилловецъ] Я бы и к блатным корням в христианстве присмотрелся бы. Маргинальная группа, маргинальная идеология. [Любая приличная идея могла когда-то бывать маргинальной, наряду съ ея носителями. Вспомнимъ и Сократа, и учениковъ Будды,  и библейскихъ пророковъ! Для начала, насъ православныхъ должно быть МНОГО. И ОБЯЗАНЫ МЫ ПОМНИТЬ: правильнымъ Христiанскимъ строемъ является Монархiя, со значительными элементами феодализма и сословности и съ консервативнымъ стилемъ. Невозможно же представить сѣбѣ въ Россiйской Имперiи Розенбаума поющаго на собранiи военныхъ ветерановъ! Кирилловецъ ]

Чтобы заменить блатняк чем-то иным, мы для начала должны его увидеть во всем величии, а не только в Розенбауме. Нынешняя склока Кураева, батюшка Грозовский [Про духовенство естественно не соглашаюсь. Кирилловецъ ], пусси райот, группа Плуцера-Сарно, похождения Лимонова и его нацболов, драка в Думе Журавлева с Алимхановым, мочение в сортире, думцы-педофилы - перед нами блатняк как господствующее направление культурной жизни, если только её можно назвать культурной. Эта жизнь отнюдь не противоречит смокингам, мерседесам, гулянкам в Куршавеле. Чем Прохоров с его девицами не слишком тяжелого поведения не блатняк? Но ведь и отношения Высоцкого с Любимовым тоже были блатняком. Так что не будем говорить об отсутствии в нашем обществе культуры. Она есть, она видна везде невооруженным глазом. И эта культура не терпит конкуренции.


кровь и почва

къ религiознымъ противникамъ рабства :

рабство это правильный , исконно богоустановленный порядокъ !!!

самъ Ап. Павелъ радъ былъ именоваться рабомъ

рабство никоимъ образомъ не осуждается Новымъ Завѣтомъ


когда существовала правильная Христiанская Государственность, рабство было нормой жизни , и это было правильно


какъ только мерзавцы-либералы подъ псевдохристiанскими лозунгами низвергли рабство, Христiанская государственность "посыпалась" -- я естественно про XIX вѣкъ и про ХХ тоже


отсюда вдохновило
кровь и почва

правильный такой приколъ про рабство

Оригиналъ взятъ у kirillovec въ правильный такой приколъ про рабство


Недавно, одна изъ­вестная радіоведущая выска­залась въ поддержку Путина, отмѣчая, что гомосексуализмъ является извращеніемъ: «Такъ сказано въ Библіи, въ третьей книгѣ Моисеевой, Левитъ, глава 18».

Нѣсколько дней спустя эта радіостанція получила от­крытое письмо одного изъ слушателей изъ Санктъ-Петербурга : «Благодарю васъ за вашу заботу объ обученіи людей Закону Божьему.

Я многому научился, слушая вашу программу, и я всегда дѣлюсь полученными знаніями съ окружающими меня людьми.

Но у меня всё еще оста­лись
нѣкоторые вопросы по поводу нѣсколькихъ библей­скихъ законовъ и мнѣ нужна ваша помощь, чтобы пра­вильно ихъ истолковать.

Напримѣръ, я хотѣлъ бы продать мою дочь въ рабство, какъ это указано въ Исходѣ, глава 21, стихъ 7. По вашему мнѣнію, какую цѣну я могу за
нея запросить?

Въ той же книгѣ Левитъ, глава 25, стихъ 44, сказано, что если я хочу имѣть рабовъ, то долженъ купить ихъ у сосѣднихъ народовъ. Мой другъ утверждаетъ, что это от­носится только къ шведамъ, но никакъ не къ финнамъ. Не могли бы вы разъяснить мнѣ этотъ стихъ? По­чему я не могу имѣть финскихъ рабовъ?

Я знаю также, что не долженъ прикасаться къ женщи­н
ѣ, если у нея идетъ менструація, какъ сказано въ книгѣ Левитъ, глава 18, стихъ 19. Какъ мнѣ узнать, идетъ-ли у нея менструація? Я пробовалъ нѣсколько разъ спросить объ этомъ напрямую у моихъ знакомыхъ, но онѣ почему-то всѣ обижались.

У меня
есть сосѣдъ, который продолжаетъ работать по субботамъ. Исходъ, глава 35, стихъ 2, ясно говоритъ, что такой человѣкъ долженъ быть преданъ смерти. Обязанъ ли я предать его смерти собственноручно? Не могли бы вы избавить меня отъ этой щекотливой обязанности?

Да, также, Левитъ, глава 21, стихъ 18, говоритъ, что нельзя приближаться къ святилищу тому, у кого проблемы со зрѣніемъ. Я же пользуюсь очками при чтеніи. Мое зрѣніе должно быть обязательно стопроцентнымъ? Можно ли занизить нѣсколько это требованіе?

Послѣдній вопросъ. Мой дядя совсѣмъ не уважаетъ то, что сказано въ Левитѣ, глава 19, стихъ 19, высаживая на своемъ дворѣ два разныхъ вида сѣмянъ. Такъ же и его жена, которая одѣвается въ одежды изъ разнородныхъ нитей, а именно, изъ хлопка и нейлона. А еще случается дядѣ моему злословить. Такъ скажите, должны ли мы выполнить всю эту достаточно трудоемкую процедуру цѣликомъ, а именно собрать всѣхъ жителей нашего микрорайона и закидать камнями дядю съ тетей, какъ это сказано въ Левитѣ, глава 24, стихъ 14? Можетъ, намъ просто сжечь ихъ живьемъ въ тихомъ семейномъ кругу (Левитъ, глава 20, стихъ 14)?

Жду съ нетерпѣніемъ вашего отвѣта. Еще разъ спасибо, что напомнили намъ, что Слово
Божіе вѣчно и неизменно. Только такъ и не иначе».


стырено у  и переосмыслено тутъ