Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

кровь и почва

осмыслимъ кино (31)

ФРАГМЕНТЫ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО ДНЕВНИКА 2

Дмитрий Галковский


31.08.94

Унылая утилитарность еврейского искусства. Как символ – «Броненосец “Потёмкин”». Царское правительство кормит гоев червями, а одесское еврейство привозит морякам курицы и торты. За это их царское правительство расстреливает. Нет более подлого и более утилитарного сюжета. Искусство воспринимается как своекорыстный обман. Но искусство, если и является обманом, то обманом самодостаточным, не нуждающимся в дополнительном оправдании. Барон Мюнхаузен рассказывал о путешествии на ядре просто так. “Сел и полетел”. Барон Ротшильд стал бы говорить, что он бедный несчастный еврей, его все мучают, привязали к ядру и выстрелили, а он “чудом спасся”, и всё это до такой степени ПОНЯТНО, что начинает тошнить.




Я долженъ буду продолжить относительно этаго "генiальнаго шедевра" позже. Мнѣ доводилось слышать, что сцена съ катящейся по ступѣнямъ коляской украдена чуть ли не изъ британскаго "Титаника" 1920хъ гг. , сцена разстрѣла толпы у Б.Китона , и т.п. Кадры самого корабля явно вдохновлены кое-чѣмъ тоже. Но я пока не очень знаю подробности. М.б. вы подскажете ?





полностью мои обзоры достойнаго интереса кино



.
кровь и почва

осмыслимъ кино (30) : не только холодно -- нелучезарно !

Оригинал взят у galkovsky в PS-15. ПОЧЕМУ “ХОЛОДНОЕ ЛЕТО 1953 ГОДА» ОТВРАТИТЕЛЬНЫЙ ФИЛЬМ

[Мои комменты такъ. Кирилловецъ ]



Collapse )





В политической жизни каждого народа есть даты печальные, трагические. Но есть также даты радостные. При всём том, что макрособытия распадаются на ряд неоднородных фрагментов, общий тон ДАТ, которые бывают раз в 10-20-50-100 лет, понятен. 1941 год - для русского народа одно из самых мрачных событий в многовековой истории. 1945, при всех издержках, – великая Победа. 1917 – крах русской государственности. 1957 и 1961 – прорыв в космос. Это, повторяю, очевидно. Есть множество годов серединка на половинку, их большинство («1910», «1966», «1981»), а есть Вехи Истории.

1953 и 1956 это Вехи, когда судьба огромного народа повернулась к лучшему. Резко и в самой стремнине жизни.

В 1953-1956 в СССР было отменено государственное рабство. Система государственного рабовладения была окончательно установлена к концу 20-х и просуществовала четверть века. При рабовладельческом строе родилось и выросло два поколения, рабовладельческий быт устоялся, и, казалось, просуществует века. [Кому какъ . Масса людей , включая мою родню и друзей дома, полагала, что вскорости надорвётся, и что подъ тяжестью народныхъ проклятiй рухнетъ.  Полагала не только въ 1953мъ, но и раньше. ]

КАК ВДРУГ… Вдруг в одночасье десятки тысяч рабских казарм были закрыты, а люди выпущены на свободу. Причем произошло это мгновенно и без серьёзных эксцессов. В начале 1953 рабовладельческая сатрапия с величайшим гением всех времен и народов на фараоновой колеснице, а уже летом 1953 чучмека свалил другой чучмек, рабов стал отпускать. Второму чучмеку дали подножку, кепка покатилась по дороге, немного запнулись (кампания борьбы с перегибами Берии, который «вредительски стал отпускать из лагерей заключенных» – этот миф и обыгрывается в фильме), в 1954 процесс продолжили, а в 1956 вообще ликвидировали систему азиатской деспотии. Мол, никакого Ким Чен Ира нет, а Ким Ир Сен был природный демократ, идеи которого извратили.

Эта великая революция, к тому же, повторяю, обошедшаяся без большой крови. [И даже безъ большого банкротства : подневольный трудъ заключенныхъ былъ не столь ужъ и производителенъ/рентабеленъ. Хуже того, система лагернаго труда была неспособна работать безъ уклона въ гигантоманiю, что было не только экономически, но и и политически опасно: перепроизводство начальственныхъ лампасъ, пусть и конвойныхъ,  часто оборачивается разрухой и смутой.]

Как это подаётся в фильме? Действия разворачиваются на фоне депрессивной северной природы, а ля «Левиафан». Выпуск людей из зон изображается торжеством уголовников, которых, в общем, правильно держали в лагерях (повторяю, это миф сталинистов 1953 года, сопротивлявшихся реформам Берии, которые он, впрочем, проводил не сам, а как человек служивый). Северорусская деревня показана как стойбище троглодитов, фактически генетических вырожденцев. Местные власти – иерархия идиотов. [Кстати именно по итогамъ "Левiаѳана" и стоило переосмыслить данную фильму про 1953 годъ.] Есть два положительных персонажа–вольноотпущенника. Сломленный и деморализованный победитель во второй мировой войне и столь же опущенный интеллигент. Они в два ствола отбивают деревню у взбунтовавшихся рабов, при этом власти им только мешают. Один из героев гибнет, а его напарник уезжает в Москву и навещает семью погибшего. Где того не знают, и знать не хотят. Занавес.

Ещё до премьеры Папанов умер и советская критика стала это изображать логическим продолжением снимавшегося депрессняка. Мол, не выдержало сердце актёра холодного лета 1953. [ Забавно что Галковскiй не вспоминаетъ своихъ же собственныхъ мыслей изъ эссе "Русская политика и русская философiя ", -- что пошлостью является анти-актёрство, когда герой на глазахъ публики развоплощается, превращается въ члена актерскаго коллективчика -- въ титрахъ появляется микросюжетъ на кончину Папанова, и онъ въ нёмъ дрожащiй до желанiя его пнуть выработанный интеллигентъ. Скажете, не такъ ? ]

Напомню, что сам фильм снимался в контексте ещё более грандиозной демократизации Горбачёва. Горбачёвская перестройка должна была вызывать рёв восторга и прилив невиданного энтузиазма (как это и было в 60-е годы). Но был включён ряд социальных замедлителей – здесь антиалкогольная кампания алкоголиков, там чернобыль. Чтоб было совсем понятно, стали отнимать деньги. А вот и «холодное лето» понюхайте. Будет вам оттепель, конкуренты противные.

Кроме всего прочего, стилистически «Холодное лето» китч. Это вестерн, снятый с нарушением жанра. Например, свойственная вестернам легкая эротичность в фильме вырождается в страшилки для сексуально озабоченных советских людей (амнистия извращенца Берии - это западная вседозволенность, секс, эротика, эротика это собачьи свадьбы уголовных зверей). Потом вестерн это героический эпос фронтира с образцово-показательным наказанием плохих парней. В «Холодном лете» один герой умирает и получает посмертное глумление («говорите, мой папа умер, а кто это? я никакого папы не знаю»), а второго всю дорогу бьют, а потом забывают. Девушку, которую он пытается спасти - насилуют и душат.

Это конечно логическое развитие советского рабства. Раб не может быть героем. Поэтому героев в советской культуре нет. Герой это персонаж, умирающий, но одерживающий победу и, вследствие этой победы, обретающий бессмертие. [Славу для рода, общины и сословiя какъ минимумъ. Кирилловецъ ] Геракл или Ахилл за свои подвиги были приравнены к богам и взяты на Олимп. Гамлет или король Лир умирают, но восстанавливают справедливость – «распавшуюся связь времен».

Советский герой получает в результате своей геройской смерти шишку. Вот и всё. Это в советской культуре считается героизмом, а описание получения шишки – «высоким искусством». Которым часто прикрывали художественную беспомощность произведения. Псевдомногозначительный «бад энд» это фирменный знак советского кинематографа и советский культуры в целом. Да и самого СССР.

[Про Обломъ какъ основной сюжетъ сов. кино брежнихъ временъ смотрите у меня тутъ . Кирилловецъ .]

Все очень просто. Христа не было - не было «смертью смерть поправ». В результате, что хотели, то получили. Шишку.










Интересно насколько жизнеутверждающ и позитивен перестроечный фильм 60-х «Живые и мертвые», где Папанов сыграл роль генерала-победителя Серпилина. [Такъ правильно : генералъ СЛУЖИЛЪ режиму. Кирилловецъ] А кончилось всё мёртвыми и живыми «Холодного лета». Где Папанов в контексте своей смерти смотрелся как зомби, а главный герой как зомби и был сыгран. С соответствующими погонялами – «Копалыч»-Папанов - «могильный червь» и «Лузга»-Приёмыхов - «оболочка человека». Ватник.
Оригинал взят у galkovsky в PS-16. КИНО И КНИГИ




Закончу про «Холодное Лето». Это именно вестерн, причём снимавшийся с пафосом 80-90-х, когда достижения Голливуда неимоверно переоценивались. Фильм снимали с прицелом на запредельный кассовый успех, который до этого сопровождал аналогичные кальки: вестерны же – «Неуловимые мстители» и «Свой среди чужих», а также фильм-катастрофу «Экипаж» и фильм про каратэ «Пираты 20 века». [Да, рыночно удачной фильма была. Но скоро забылась. ]

С точки зрения стандартного неореализма, господствовавшего в советском кинематографе, суперменство «Лузги» было сказочной условностью, причём режиссёр, севший в чужие сани, застрял на полдороге, так что получилось ни туда, ни сюда. Для вестерна слишком занудливо и многозначительно, а для психологической драмы - ситуационно неправдоподобно.


Вероятно, чтобы исправить положение, надо было воспроизвести каноны вестерна полностью – с хепи-эндом, бОльшим экшеном и чёрным юмором.

Вероятно, негативное отношение к властям надо было оставить, уголовников сделать более глупыми и трусливыми (и более многочисленными, чтобы дольше и эффектнее отстреливать). Девушку следовало бы вовремя спасти, а потом сделать невестой главного героя. [Кстати, барышня была собою неправдоподобно хороша. Солнышко такое. Куда ея потомъ засунули? ] Умерший напарник должен был бы получить посмертное воздаяние – светлую память и награду. И если совсем оставаться в перестроечных рамках, то герой с девушкой должны были бы взять кассу – какой-то чемодан с награбленным, и уйти через финскую границу. Подобный сюжет, кстати, есть в другом фильме того времени, тоже со всячинкой, но чуть менее противном - «Дорога в рай».

В этом случае речь бы шла о деморализации государственной, но всё же не личной. То есть: СССР плохой-слабый, а ты, зритель, хороший и сильный. Борись и тебе повезет.

Но и в этом случае фильм был бы конечно предательским. Потому что здесь люди предали бы культуру неореализма, причём вообще в наглую, без политеса. А неореализм при всех его недостатках был конгениален культуре реализма русского. (...) [А ужъ безъ хэппи-энда получилось не только предательски относительно стиля и матерiала, но и тоскливо. Опять обломъ, называется. Обломъ, ненужный даже для неореалистической поэтики. ]



полностью мои обзоры достойнаго интереса кино



.
кровь и почва

Так говорил Курёхин

Оригинал взят у antonrai в Так говорил Курёхин
Нашел блистательную фразу-шаблон, которую можно применять в самых разных дискуссиях. Автор фразы – Сергей Курёхин, - кто он такой, я надеюсь, объяснять не надо. Итак, вот она:

«В день открытия Крымского рок-фестиваля Курёхин обратился со сцены к зрителям со следующей речью. «Товарищи! Как известно, нас всех недавно выпустили из дурдома. Часть из нас наркоманы. Часть – алкоголики. Часть – гомосексуалисты. И вот нас наконец-то выпустили, мы собрались вместе и решили сыграть вам свою музыку!». (Александр Кушнир. «Сергей Курёхин. Безумная механика русского рока»).

Например, вас упрекают в непрофессионализме – а вы - … В безумии (в идиотизме), а вы - … В любого рода нетрадиционной ориентации, а вы - … Ну и в политических дискуссиях по нонешним временам фраза также незаменима.

Еще отличные фразы из книги:Collapse )
кровь и почва

осмыслимъ кино-1001: обзоръ осмысляемаго

Отечественное кино

Общее осмысленiе

Тезисы противъ республиканскаго кинематографа и кинопроката

Рейтингъ СССРовскихъ квиръ-мультфильмовъ

Обломъ какъ эйдосъ (идея) русскоязычнаго республиканскаго кино

работяги въ сов.кино : СССР какъ антирабочее государство

какъ подсаживаютъ на толерантность : обзоръ РФ-овскаго кино 2000хъ

Кино I сорта

оккультная химiя фильмовъ С.Курёхина

Кино II-IV сорта

"Дело_было_в_Пенькове" -- -- просто кое-что потырено

"Левiафанъ" -- антирусская похаба

"Островъ": враньё и подлогъ

"Сталкеръ": кино, которое убиваетъ

"Трудно быть богомъ" когда самъ безбожная шпана и тутъ тоже


Европейское кино

"1864" : датскiй мини-серiалъ про вторую Шлезвигъ-Голштинскую войну, феодализмъ и любовь

"Балканскiй шпiонъ" (СФРЮ): своего рода шедевръ

"Геи-ниггеры" какъ посланцы космоса

"Моя жизнь для Ирландiи" : добротное германское вольнолюбивое кино


"Папаша Крюгеръ": Вольнолюбивая германская нацiональ-зоцiалистическая фильма про англо-бурскую войну

"Шербурскiе зонтики" -- шедевръ морально-эстэтскаго кино и сага побеждённыхъ


"Стелла" -- греческая шедевральная мелодрама



Неевропейское кино

"Королёкъ -- птичка пѣвчая", добротный романъ, добротный фильмъ

"Освободись" (Австралiя) или какъ надо освобождаться отъ жизни рвясь ко всякимъ сэксамъ

они о насъ или сюрреализмъ спустя рукава


ВНИМ.: Это НЕ полный перечень, будемъ уточнять
кровь и почва

ПЛАГIАТЪ? или не очень ? [[ осмыслимъ кино (27 часть 1 )]]

эта пѣсня изъ фильма "Стелла", 1955 года, сценарно фильма являлся такимъ пересказомъ трагедiи "Карменъ" , съ погибелью главной героини , кокнутой за своевольство по-балкански такъ, главнымъ героемъ

стиль "рембетико" (собственно шансонъ такой) ,

исполняетъ легендарная
(и негласно запрещённая въ СССР!) Софья Вемпо,

по-гречески естественно...

 композиторъ: Маносъ Хатцидакисъ, популяризаторъ указаннаго стиля,
авторство не подвергается сомнѣнiю, лента завоёвываетъ "Золотой глобусъ", чтобы вы знали


фильма входитъ  въ число 5 наилучшихъ греческихъ фильмовъ вс
ѣхъ времёнъ и народовъ , въ СССР похоже что не показывается , греческая Вики указываетъ прокатъ только въ самой Грецiи, США и кое-какихъ странанхъ Европы


давайте-ка  вслушаемся





" а я люблю женатаго ", правда же ?

такъ вотъ : указанный шедевръ кино СССР съ этой мелодiей появляется 2 годами позже; что забавно , длительность у него ровно та же, 100 минутъ, сюжетъ кстати другой, но тоже про любовь со своевольствомъ и драматизмомъ и героиней
наказанной главнымъ героемъ, коему полагается судъ и всё такое прочее, -- вотъ же жъ совпаденiе !


простите, но похоже на кражу результатовъ творческаго труда ...


интересно, а  текстъ тамъ у Грековъ какой ? я не больно знаю этотъ языкъ , увы ;(


ПРО ВЕЛИКУЮ ГРЕЧЕСКУЮ КИНОЛЕНТУ ПРОДОЛЖУ ТУТЪ


вся тема про осмысленie синематографа у меня
кровь и почва

выродившееся искусство (53)/осмыслимъ кино ! (26)

Кино, которое убиваетъ


Для меня "Сталкеръ" это фильмъ съ многозначительными длиннотами, какая-то претенцiозная экранизацiя претенцiознаго романа Стругацкихъ "Пикникъ на обочинѣ" .

Полностью эту ленту лично я никогда не могъ досмотрѣть до конца, а романъ -- дочитать. Какъ-то не по-нашему тягомотно оно мнѣ казалось, съ подвохомъ. (Кстати, пора сформулировать, почему: Богъ не нуждается въ псевдонимахъ, и если мы знаемъ что Онъ есть, -- то любое мистически-непознанное какое-то оно, которое не Онъ, должно воприниматься нами какъ чертовщина. )

По-моему Андрей Тарковскiй это трагическая фигура кинематографа, ему съ его бы эстэтствомъ  бы снимать боевики, производственныя драмы (жанръ по-моему просто неизчерпаемый!), детективы, экранизацiи бiографiй (много можно сработать, и всё впрокъ будетъ!) или фильмы съ музыкой про любовь, а онъ размѣнялся на жутковатую участь кино-интеллектуала за гранью безубыточности, такого штучнаго мистика... И чертовщина его доконала, что мы сейчасъ и увидимъ.



Оригинал взят у ltraditionalist в Мистерия "Сталкера".
Интересные подробности я узнал про любимый мною фильм Андрея Тарковского "Сталкер".

Один из немногих «уцелевших» создателей «Сталкера», звукорежиссер Владимир Иванович Шарун, склонен думать, что долгие и мучительные съемки «Сталкера» повлияли на
Collapse )ЗЫ: даже сильно приглаженная исторiя съёмокъ "Сталкера" потрясаетъ мучительностью и жуткимъ перерасходомъ силъ и срѣдствъ... да вотъ, оказывается, и жизней... И чего ради ?




про выродившееся изкусство читаемъ у меня тутъ



вся подборка про кино у меня тутъ




.
кровь и почва

осмыслимъ кино-24

Я считалъ, считаю и буду считать Сербовъ народомъ, у коего есть Великое Кино. (Русскихъ кстати не считаю.) Еще однимъ доказательствомъ является отрекоммендованный моимъ ЖЖ-другомъ военспецомъ Олѣгомъ Валецкимъ данный фильмъ. Добавлю только, что для не очень понимающихъ разговорную сербскую мову рѣчь, его можно скачать въ переводѣ .

Естественно, сейчасъ ТАКОЕ смотрится иначе , нежели во времена СФРЮ и въ досотовую, докомпьютерную эпоху...


Оригиналъ взятъ у prom1 въ "Балканский шпион"

1984го года выпуска, фильм югославских режиссеров Душана Ковачевича и Божидара Николича "Балканский шпион"(Balkanski špijun).
В сюжете этого фильма один сербский пенсионер, осужденный в ходе борьбы органов госбезопасности СФРЮ и Союза коммунистов Югославии против стороников Сталина в своих рядах в ходе так называемого "Информбюро" но не оставивший своих убеждений,сдает в Белграде квартиру человеку вернувшемуся из Германии.Так как тот "попал там под полное влияние Запада",слушает западную музыку и одевается согласно тогдашней моде, главный герой,которого играет Бата Стоилькович,решает что его квартирант западный шпион и организует группу подобных ему пенсионеров решивших на общественных началах бороться против шпионов Запада после чего данный квартирант "берется в плен" и допрашивается с пристрастием дабы спасти социалистический строй в СФРЮ.


Можно долго хихикать , но порой выйдетъ смѣхъ со слѣзами... а анализъ -- съ глистами.... Впрочемъ , НЫТЬЯ фильмъ какъ таковой не содержитъ. Рекоммендую. Смотрите и осмысляйте.



см. у меня всю тему про осмысленiе кинА





.
кровь и почва

ОСМЫСЛИМЪ КИНО-22 (выродившееся изкусство-41)

Тутъ, милые люди,  сразу и про Михалкова ("Солнечный ударъ") и про Германа (по мотивамъ "Трудно быть Богомъ" Стругацкихъ) ... про фильмъ Германа по мотивамъ Стругацкихъ я уже ранее писалъ, но творимое мэтромъ Галковскимъ надо тоже учитывать


Оригиналъ взятъ у galkovsky въ 918. ВАМПУККА, ИЛИ КОНЕЦ СОВЕТСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ





(Кликабельно.)



Этим летом я совершил маленький подвиг, а именно посмотрел фильм Германа-среднего «Трудно быть Богом». Не скрою, не в один присест, а так за четыре-пять, но посмотрел. Целиком!Collapse )


про выродившееся изкусство читаемъ у меня тутъ





про осмыслить кино читаемъ у меня тутъ







.
кровь и почва

паки про ганъ-гамъ и про правильно гламурныя клипыЪ (осмыслимъ кино!-21)

я вообще по-своему люблю ганъ-гамъ (зыримъ сюды) , и мимо такого ганъ-гама пройти не смогъ



у этаго парня еще есть

извините за приколизмъ , но сработано классно

моя благодарность

вся моя тема про то какъ осмыслить кино